說佛弟子買畫才能見佛是妖言騙局
2019年2月28日 星期四
說佛弟子買畫才能見佛是妖言騙局
2019年2月20日 星期三
你將因不維護佛法而墮落
你將因不維護佛法而墮落
在揭露假活佛陳恆寶生妖魔的時候，總有不少人說「寫這種文章的人在指責別人時，滿嘴裏髒話，罵人的方式是解決不了問題，發心是好，處理問題不行，有人擾亂視聽，搬弄是非，基本道德規矩都不懂，還大言不慚說自己學佛。」
又說「真正的修行人走到哪里，哪里就一片祥和。他不會拿自己的境界和所知所見去衡量別人，更不會因為眾生有不圓滿而心生厭惡，而是用自身的修為境界去影響感召他人，用種種善巧方便去智慧地引導他人。真正的修行，不是做給別人看的而是內在菩提心的自然流露。這種境界，最直接的顯現就是令所有靠近你的人都感覺舒服！」
面對揭露妖魔身份，著作反駁妖魔文章的作者和護法者，而說此話之人，這種人，將因不維護佛法而墮落。娑婆世界本就是五濁惡世，太髒了，但是佛菩薩還是要來。一旦發現錯誤的知見
要隨時隨地的糾正，如果看到錯誤邪惡之見，無動於衷，此人已經開始墮落了，因為錯誤的知見就是魔的種子。古德說: 菩薩不斷習，為渡眾生故。為了教化妖孽邪見者，該打就打，該罵就罵。
引用拉珍聖德的文章《陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身 ——誹謗佛法僧五戒全犯，五逆惡罪非釋種子》
釋迦佛陀說《佛藏經》凈戒品之原文如下：『舍利弗，如是上妙無比之法，破戒比丘乃生嗔恨，於說法者心多不信。得聞如是佛所說經，違逆不受，而作是言：「此非佛說，教語餘人。」何以故？破戒比丘不樂修道，修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法，謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過，但生嗔恨驕慢狠戾，惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗！隨此比丘聞是諸經違逆不信，心不通達無上菩提，教語諸人：「非佛所說」。舍利弗！佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。批註：沙門即是出家人，釋種子即是學習釋迦佛教的七眾弟子。
你們一定認為這一次的“謾駡”比以前更重，拉珍太笨了，太沒有菩提心了，太不善良了，哪里是修行人？你們愚蠢過頭哪里知道，拉珍多麼希望對你們的謾駡能讓你們醒悟，能將你們的黑業消一些算一些，哪怕減輕一點點你們的罪業，拉珍也是欣慰的。其實你們應該接受的不是謾駡，而是按釋迦牟尼佛法旨進行比謾駡重得太多太多的滅擯。乃至滅擯還不夠，看完本文你們就知道，如果按釋迦佛陀經藏實行的話，殺了你們都是無罪的！這可不是謾駡能相比重的。我對你們已經夠輕的了，因為拉珍不會殺你們，唯一能制裁判決你們的，只能是法律法庭。
《大般涅盤經》中釋迦佛陀如是說：『佛及菩薩知殺有三。謂下中上。下者蟻子乃至一切畜生。唯除菩薩示現生者。善男子。菩薩摩訶薩以願因緣示受畜生是名下殺。以下殺因緣墮於地獄畜生餓鬼具受下苦。何以故。是諸畜生有微善根。是故殺者具受罪報是名下殺。中殺者從凡夫人至阿那含是名為中。以是業因墮於地獄畜生餓鬼。具受中苦是名中殺。上殺者。父母乃至阿羅漢辟支佛畢定菩薩。是名為上。以是業因緣故墮于阿鼻大地獄中。具受上苦。是名上殺。善男子。若有能殺一闡提者。則不墮此三種殺中。善男子。彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地刈草斫樹。斬截死屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一闡提亦複如是無有罪報。』看明白了嗎？殺一闡提，就如同割草砍樹，如同砍個死屍來鞭撻責駡一樣，是沒有罪報的。
引自《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》第八條，認他邪說不讓眾生知。看到別人邪說殘害有情了，在這時只想自己修行，不顧別人，認為：“他非即我非，同體名大悲，不要說吧，不要說吧，我自己要修行。”這種觀鑒是錯誤的。一定盡力阻止邪說，要告訴受害眾生：你接受的是邪說，那是違背經教的，我們師父第三世多杰羌，不是這樣講的。你們要記住一條，凡是見到有人邪說，要讓眾生瞭解，不要再讓他的邪說繼續為害更多眾生。但是記住如果那些是非是針對傷害你自己的，此時應該他非即我非，同體名大悲，應自我忍辱，不可外宣。
一，你讚歎觀世音菩薩，那觀世音菩薩現地獄最大惡鬼王–祖魯登，所到之處，惡鬼嚇得直跑，因為祂專門吃惡鬼，那裏一片祥和？但這反而是最大的悲，觀音菩薩善巧超度之，凡事不能只看表面。二，如果看到邪惡行為與錯誤知見，就應該要糾正，讓眾生知。如果你們認為只能用柔和菩提行去教化，那也是錯誤知見。譬如對於一闡提：『斬截死屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一闡提亦複如是無有罪報。』這是釋迦佛陀說的，殺一闡提都可，何況打罵？打罵並不是是出於瞋心，而是教化。如果你們只聽得進柔和語，你們其實已經被自己障住了，因為你們如果看到了瘋子喇嘛丶看到了馬爾巴大師嚴厲對待密勒日巴祖師的如此聖者，你們就會以為他們不慈悲，甚至你們會以為他們是凡夫，而罵祂們一頓，甚至把祂們趕出去。這樣你們極可能就犯了闡提之罪，而不自知。
由以上的文句可證實，這種不批判妖，不批判謗佛毀經者，將因不維護佛法而墮落，嚴重者，將犯闡提罪。凡是犯闡提罪的人，只有佛菩薩才有能力予以教化，而我們普通的佛弟子、普通的眾生，唯一能做的就是把道理告訴這些犯罪的人，然後遠離這些犯罪的人，因為我們沒有這個能力去教化，反而會沾染黒業。所以，必須要大家告訴大家，一定要遠離、再遠離，只有等他們真心懺悔了，改正了，我們才能再接納他們。
慚愧佛弟子
聞法者
2017.8.3
摘錄自：網路文章
2019年2月12日 星期二
陳恆寶生豬狗不如，罪惡滔天！ ！ ！
陳恆寶生豬狗不如，罪惡滔天！ ！ ！
恒生邪教派的弟子，本來不想揭穿你們陳恆寶生邪師的欺師滅祖行為，你既然又發出一篇文章，有意招我來把你們的恒生邪師所謂安靜離開的醜惡面紗揭穿，那就滿你們的願吧。
陳恆寶生，你根本就說不上是活佛的本性，就是作為一個好人的成份都沒有。
看了這麼久佛教徒對你的評判，拉珍聖德兩篇論評把你剝透了底，你確實是身尾俱全的騙子細胞！我一直都懷疑你是曾經見過的那條大蟒蛇變的，現在我完全確定你就是那條專吃活鮮生命的大蟒蛇，這東西的面部與你完全相同，尤其是兩眉之間突出的兩坨肉塊。波修魔王最壞，也超不過你的惡雜。
其實，都說你是大魔頭，這些認證都不正確，你不是妖，也不是魔，根本就不具資格當邪教頭子。說實在一點，你就是一個普通凡夫、騙財騙色的惡棍而已，你普通得很，罪大惡極的一闡提！你發佈在網上說：你安靜地離開你的師父，是因緣關係。你和你的邪弟子還說離開就該逆我者亡嗎？不離開就該順我者昌嗎？你太錯、太高看自己了，你這樣的爛貨毒瘤，愈早離開愈好，不要繼續打髒聖地了，大家清楚你壞，就少人受騙了。早就有文評公開說了：H.H.第三世多杰羌佛的弟子來去自如的，有的離開十幾年又回到羌佛處，羌佛對離開不離開都是一樣平等對待，最多問一聲來的人：這些年你還好嗎？只要聽說好就高興，聽說不好就安慰幫助，沒有一絲頭髮大的分別心。
可是你陳恆寶生不是離開的問題，而是知道自己的罪孽行為，怕年審過不了關，必須徹底脫離佛教，才是唯一逃避年審的辦法。你脫離佛教就算了，離開就離開吧，你是一眾生，是隨因果緣境遷流的生命，這很正常，南無羌佛不會有分別心，同樣慈悲你，但是你萬惡的是，你不是離開的問題，而是你去行邪教，繼續詐騙。
在今年的四月份，你偷偷地跑到法國古堡召集你的心腹開會，用盡一切編造出莫須有的誣衊誹謗，來破壞你的恩師H.H.第三世多杰羌佛，你陳恆寶生迷惑在場人員聽信你編造的謠言，讓他們如何如何去傳播、誣衊誹謗羌佛，你還要他們不接電話，包括你的兒子也不接電話。緊接著你又回到臺灣、香港、泰國如法炮製，盡一切無中生有地惡毒編造，來誹謗對你恩重如山的師父H.H.第三世多杰羌佛。
你的恩師在二十七年間，把你從一個窮光蛋凡夫徒弟，扶持到成為有聲望、有地位的人，羌佛除了教你要慈善待人、不可行騙之外，沒有對不起你的地方，你怎能反以為恨呢？羌佛要你無私利眾，不可落入128條知見，你滿口答應，實際上根本不聽，暗地裏騙財騙色，無惡不作，作為徒弟的你，竟然是狼心狗肺，不思恩圖報就算了，反而恩將仇報。你陳恆寶生在三個國家外加香港，召開大會，大肆栽贓誣衊誹謗你的師父，這就是你的不聲不響離開嗎？你陳恆寶生低級到了死不要臉的程度，連“安靜地離開”這種假話都能編得出來，欺騙不知情的人。當你開始惡毒誣衊誹謗羌佛、欺師滅祖的時候，你的師父根本不計較你，網路上沒有一篇文批評你，羌佛還讚歎你辦聞法點，沒有說你一句不好，當時大家非常氣憤，一定要處理你，可是HH羌佛慈悲原諒你，因為祂的願力是替眾生擔一切罪業，說你雖然是言行邪惡，但畢竟是眾生，羌佛說：“屬諸非善人等，惡業因果使然，若違國法，自招國政法律處置，佛弟子們無權對任何人施行制裁，善益公民為是。
”羌佛雖然如此對待你們，可陳恆寶生你等還認為佛陀無悲心，在整你們，你們簡直是惡毒無情透頂！還竟然得寸進尺，倡狂到了誹佛謗經、絞碎佛像，公開對抗釋迦牟尼佛經書規定，變相反對釋迦牟尼佛教法，這一來，你的性質全變了！是你和邪惡弟子大力展開了公開反對佛教、毀滅眾生慧命，我們為此再次請示HH佛陀：陳恆寶生現在已經違背佛經、絞碎佛像、破壞佛書法音了，我們還不處置他嗎？南無羌佛說：“這確實太邪惡，我希望請釋迦佛陀是否可以暫不滅擯，照常納收為釋種子？望能強加教化，改惡向善，多一個好人也好。 ”儘管羌佛對你大悲無量，但是你等還是繼續誹謗三寶，因此被你騙過的人才忍無可忍，按照釋迦佛陀經規定義，開始揭發你，到公安、警局去告你，這一揭發才暴露出原來你是一個屢教不改的大騙子、大色狼。這個世界上還沒有出現過你這樣豬狗不如的禽獸，你他媽的就是一個狗雜種、“一闡提”，只要是孝悌忠信、禮義廉恥的道德之人、正直忠厚善良的人、真正佛教的忠誠佛弟子們，怎麼能不滅擯你這個雜種呢？！否則就違背釋迦佛陀經教、就與世尊對立了，罪業就上身了，對抗佛經還成就個屁，只會因不維護佛教正法而墮落。陳恆寶生邪靈惡棍及其孽畜弟子如此欺師滅祖、恩將仇報，天理難容，跟你們一起破壞佛陀、破壞佛教、誹謗佛法僧、擾亂社會民安、犯五逆惡罪的人，不打入惡道，那真是天理國法都沒有了！
摘錄自：網路文章
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