※ 本網站為利搜尋,有關"陳寶生"名稱,已統稱"陳恆寶生"。
※ 陳恆寶生離經叛教,抹黑第三世多杰羌佛,本站提供正確訊息,撥亂反正,以正視聽。
※ 拉珍聖德發表的文章,對陳恆寶生惡行剖析透徹,行人必看建立正知見。
※ 正值末法時代,真正佛法實屬難得,更有些不符經教的妖者違經亂紀,藐視第三世多杰羌佛如來正法,我們建立本站佈達正確資訊,撥亂反正,避免學佛行人誤入受害,以正視聽。

2019年11月26日 星期二

回復恒生仁波切弟子要說的話 (三)


回復恒生仁波切弟子要說的話 (三)

小劉
恒生仁波切弟子要說的話(三)這篇文章讓人看了瞠目結舌,為作者的愚癡感到難過。由第1到第4個問題皆是在質疑聖考的公正性、嚴謹性、正確性,無疑正是在質疑諸佛菩薩、本尊護法。在此根本不須再提何為聖考,世界佛教總部已有多篇公告說明了,只是這些人都看不懂,也不如說這些人不願看懂,看了也是白看。

回復恒生仁波切弟子要說的話 (三)

在此就退一萬步,簡單說幾句,既然你懷疑聖考,那就請你或你的上師拿出金剛力來場道量法力比試吧!不然就來個神識出體推個金剛柱吧!而這些都不用筆試,顯露個超凡的本事不過分吧!畢竟要引領眾生深入解脫本源的人,拿出個道量應該不為過吧!不然也請你或你的上師設個佛教陣法呀!讓大家去見識見識學習學習吧!如果以上都做不到,就請應徵藍台印證吧! 而這也不用筆試,就拿個美金五千萬來證明你或你的上師是對的!

至於第5點,世界佛教總部回覆此三位署名的佛弟子重要之諮詢,重點不是他們是否為陳寶生的弟子,而是陳寶生做了這些事被人揭發出來,世界佛教總部為挽救陳寶生等眾,做了公告說明才是重點!

最後你說眾生本具智慧,根本是妖言惑眾,眾生無始以來顛倒夢想無明蓋障不具般若智慧,惟待遷意修持,並由禪入定,由定方生慧。而世界佛教總部的聖德從好多年前就不斷發了若干公告說明來教育大眾、幫助大眾、陪伴大眾,深怕眾生被邪師所害,這幾個年頭,救生的文論公告陪伴著大家,除非你不看公告、不執行公告當然就不知道世界佛教總部的聖德在操心、在陪伴



摘錄自網路文章

2019年11月11日 星期一

回應恆生仁波切弟子要說的話 (二)


回應恆生仁波切弟子要說的話 (二)
     
       事物的產生,必有其根源。好比肉腐生蟲,魚枯而生蠹,是因果使然。但腐肉生蟲,還包含著物以類聚的關係。俗話說良禽擇木而棲,君子惡居下流。環境影響人至大,學佛亦復如是。

 

《大智度論》:「是菩薩如是住,種種魔事起,覺而不隨。」

《放光般若經》:「魔事適起即時覺知,不隨魔教、破壞魔事。」

       試問善良的佛弟子們,當種種魔事興起,你能有慧見觀照,立馬覺察、即時覺知,不隨魔的教導,又挺身破壞魔行嗎?極難!難之因何在?在缺乏經教論理的正見基礎、在於人的情感所惑、在於我執面子的壓力……諸多原因。更何況,《大智度論》還說「菩薩如是住」,證境宏深的菩薩都尚且要如此謹慎、仔細觀照,以便能隨時呵護自己的慧命,那麼一個初學行人難道不應穿上戒慎恐懼的盔甲嗎?

既然如此,該怎麼辦?「善男子!慎莫隨,魔教莫用。」( 《道行般若經》)

可是愚痴的眾生會承認自己為魔所欺、會認識自己為魔所用嗎?

       「不能拔出憍慢見箭、不能滅除貪恚癡焰、不能破壞無明愚闇、不能乾竭愛著大海、不求十力大聖導師,常隨魔意於生死城中,多為諸惡覺觀所轉」( 《十住經》),就是現在的事實寫照。

       所以當你提出「誰跟不跟第三世多杰羌佛不關我們的事?我們不在意,我們只是選擇跟隨上師而已。」沒錯,你大可以如是想、如是行。但你可要明白眾生跟誰學佛,與個人的善根、因緣、福德厚薄差異有莫大關係;你可要知道「佛陀但教化菩薩」((《法華經》),逢佛敷暢法緣,要善自珍惜;你可要想想在反擊之前,是否真心希求拜學於「十力大聖導師」?你是否已然落入「常隨魔意於生死城中,多為諸惡覺觀所轉」?不要犯了愚痴,而陷溺在「你們只是選擇跟隨上師而已」的言論。

       要搞清楚自己的所作所為,究竟是出自於自己對經教如實的理性檢核?還是一己對上師情感的忠誠?要明白,這裡所舉的一條一款都是
陳恆寶生說的釋迦世尊的經藏教理,而你靜下心來深入了嗎?學習了嗎?

       再說,你認為「連讀經都是上師的罪過嗎?」說直接一點,你認為陳恆寶生帶你們讀經識藏是一條學佛正確的道路。但請問誰反對你讀經呢?

       南無第三世多杰羌佛說:「凡是當上師的,必須懂經教、論學、法理」,你怎麼不據此好生檢驗自己上師對佛經的理解正確與否?怎麼不敢承認聖德考試的經論百題就是讀經素養的具體呈現?南無第三世多杰羌佛在法音裡頭,多少契經契理的開示,聞法過程,你又體會多少、認識多少?還是連聽都未聽,辨別都未辨別,就被陳寶生的一番言論耍得團團轉?

       再看看
陳恆寶生自己避重就輕的說法吧:「三藏教理如果不能通達,想要快速成就,求得所謂即生就能解脫生死的無上大法,有如煮沙成飯,是不可能的。所以,慚愧自知,未來要做的事情是引領眾生回歸本源,修學弘揚釋迦世尊的三藏教理,深入經藏,福慧圓修,方能通達諸法實相。」三藏教理本來就要學,前文已經講得再清楚不過了。南無第三世多杰羌佛也從未反對過!

       關鍵是
陳恆寶生以一種遁辭,東拉西扯,他根本沒有說明,也無能力根據經教義理說明南無第三世多杰羌佛的開示哪一點違背經教法義。

       那麼我們不禁想問,令他背棄學了將近三十年的佛陀正法,根本原因是什麼?

       果報不可思議,切莫「以無智故,誹謗正法」!(《金光明經》)


摘路自網路文章