回覆恒生仁波切弟子要說的話（五）
小劉
毀謗原文：因為所謂的惡報，是有些人的局已經布下了，自己認為萬無一失，如果上師不懺悔，那麼可以致上師於死地，來證明他們所說的惡報馬上現前…我們也深深的擔心，當對方無所不用的時候，上師的安危的確很難保證…
回覆：沒有人想要致你的上師或你們任何人於死地，相反地，大家正努力挽救你們，不希望你們下墮。若是說你們上師橫死了，也正是說明因果惡報的顯示，證明所行惡事因果顯報。退一萬步來說，你把我們當壞人說會設局致死你的上師，難道你所遵奉要引導你們回歸本源的上師，那麼一點觀照的力量都沒有嗎？誰要陷害他，如果他有道量，還怕些什麼呢？何況你的上師若真的是你認為的明師，難道諸佛菩薩、護法聖神不會護佑他嗎？！為何還像凡夫一個，處處擔心有人要設局陷害他？這不証明心境是凡夫一個了嗎？
毀謗原文：上師是德行清淨的好上師！是末法難逢的人中之寶！！！我們這些弟子，多年來受上師的大恩，保護我們，呵護我們，照顧我們，安撫我們，而如今，上師深陷危險，我們能做的微不足道…
回覆：你們上師建立聞法點、保護你們、照顧你們自然是功德佛事，相對地謗佛疑師、訛詐眾生、唆使毀壞皈依境、禁令聞法、脅迫弟子……自然是邪妖作為，我不否認你們上師或許曾是德行清淨末法難逢之人中之寶，但別忘了，未證不退地，還會退道轉凡的，現在的他，還是那位曾經德行清淨的好上師嗎？
毀謗原文：2017年4月當上師在法國城堡的時候，弟子們紛紛上報了自己的經歷，促使上師思考這一切。之後陸續有更多弟子上報多年來的疑問……所有的同學分享完各自的經歷和質疑才明白答案，弟子們的決定和選擇是上師必須離開，帶領我們學習釋迦世尊的教法，我們不能再跟隨第三世多杰羌佛學習……第一時間做決定的是眾生，是弟子們，不是上師！
回覆：所以你們這些弟子上報自己的經歷後，才讓你們的上師思考這一些才離開羌佛？！換言之你們的上師若沒有弟子匯報，他是根本就不知道的，反證明他沒有觀照力嘛！跟了羌佛27年，還需要弟子匯報，可見27年來你的上師看不出來，反而是你們這些弟子比較內行，看出問題囉？！
再來”弟子們的決定和選擇是上師必須離開，第一時間做決定的是弟子們”所以你們上師應該叫你們一聲師父嘛！跟你們頂禮嘛！做決定是你們，你們的師父跟你們走，該你們來教他嘛！
毀謗原文：有個師姐說的好：“請問第三世多杰羌佛，你教導的弟子怎麼總是不好呢，喜饒傑布被抓，丹增諾日橫死，喜饒根登病死，法音裏讚歎，最終卻悲慘下場。如今又說上師不好了，你的弟子都不好，這個為師的又好到哪里？我師父必須離開，不然也是一樣下場。”
回覆：你知道你同時在毀謗釋迦牟尼佛嗎？提婆達多、善星比丘之輩的下場，是釋迦牟尼佛的問題嗎？照你的邏輯，這些弟子不好，為師的釋迦牟尼佛又好到哪裡？！
毀謗原文：你們這些人認為第三世多杰羌佛再好，再有本事，可是懂不懂佛法裏說的因緣二字？釋迦世尊度不了的眾生，阿難可以度，是因為和阿難有往昔的因緣，上師用了27年時間，圓滿往昔的有緣眷屬，如今離開又何罪之有?
回覆：提婆達多跟師24年、善星比丘跟師12年，照你的邏輯，他們離開佛陀，是圓滿往昔的有緣眷屬，如今離開又何罪之有?是這樣嗎?！而你的上師與你所做的不就是當年提婆達多與善星比丘正在做的事嗎？只恐怕勝之而無不及呀！
毀謗原文：問題出來了，你們明知道普賢王如來是法身佛，盡虛空遍法界，本無相，那麼無相坐騎是什麼坐騎？無相哪里來的坐騎？如果你要表名相，那麼什麼都可以為名相，因為無相無不相，無相坐騎可做名相，文殊獅子也可以是名相，普賢觀音皆可名相。要麼無相，就沒有坐騎之說，如有坐騎名相，萬法都可為名相表法，哪個答案有錯誤呢？自己出題錯誤，還得意洋洋找別人麻煩，什麼道理？
回覆：我依你的邏輯換個詞，那麼”沒有西瓜是什麼西瓜，既然沒有哪裡來的西瓜？”這不是沒事找事做嗎?!你自己看看，”沒有西瓜”這個詞兒有錯嗎?不但沒有西瓜、我還可以說沒有聞法、沒有反省、沒有履行教戒、沒有鑑師、沒有修行、沒有正見……沒有是一個廣義副詞，能接名詞、動詞。”無相”同樣如此。
若以法理來說，無相歸空無有相貌法界一如，諸佛法身如如無法言詮授教眾生，眾生如何修證本源解脫?依你的邏輯，所有三藏所載義理皆是名相，而所求法身之境恰是無相，若此無相之理無有名相引領授於眾生，眾生如何證取無相之境?
毀謗原文：最高灌頂除了佛陀誰知道，標準答案是誰給的？不是佛卻知道正確答案，這個合理嗎？考眾生的意義在哪里？
回覆：佛是一切智人，當然法界無漏義理唯佛能遍知通達，而凡夫眾生當然只迷於虛幻表顯義理，不知本來面目，不懂解脫道理，所以才要”聞法”學習”三藏經典”，聞了法、學了經自然就知道了嘛!知識理論就是學來的嘛!而照你的毀謗，你本身也能跟別人說說幾句基礎的十善、四無量心、六度…那我要反問你，你不是佛你怎麼知道這些?合理嗎?
當然，佛法義理層次高的很，有些法義對不到那個層次的人還不夠資格學道!所以他當然不知道!有些至高的法大菩薩學到了，所以當然就知道了嘛!而你的上師是自居”大寶金剛上師”的稱呼喔，也應該亮一下相配的佛法知見吧!你說是吧?
學到了當然就知道，沒有學到當然就不知道，但只可惜他的聖考筆試只有18.5分的成績，答不起該題是理所當然，與他的程度相配!
毀謗原文：上師安靜地離開他的師父是罪過的，而上師座下的弟子離開上師，之後再辱駡上師就是對的、有功德的，不離開的就是髒的、是罪過的，這個邏輯怎麼來說服人呢？
回覆：這個邏輯當然對!提婆達多離開世尊，而提婆達多的一些弟子發現提婆達多是邪師，離開了他，還幫助其他的師兄弟離開提婆達多，去親近佛陀學習正法受益無窮，難道不是功德嗎?難道跟隨提婆達多的才是正確?!
毀謗原文：之後就用王秋蓉之流自說自話，來敗壞上師的德行。
回覆：人家用自己的名譽，敢去報警，由媒體揭櫫出來，相反地，你的上師現在怎麼不敢去中國內地了?不敢去香港了?是否有什麼隱情?這是什麼德行?
毀謗原文：說恒生仁波切不好，也證明不了第三世多杰佛就一定好。說第三世多杰羌佛好，也不能證明恒生仁波切不好。
回覆：”說提婆達多不好，也證明不了釋迦摩尼佛就一定好。說釋迦摩尼佛好，也不能證明提婆達多不好。”請問這句話對嗎?!
毀謗原文：說同學得到加持是因為第三世多杰羌佛的傳承力。這好辦，做個實驗，我們師父離開，正好不再借用你第三世多杰羌佛傳承力，看看我們還能不能得到加持。如果不能，就證明你是對的，如果能，還說什麼呢？
回覆：這個實驗我同意，但是將會很血腥，因為這個實驗是一個引火自焚的實驗，結果將會非常明顯而且來的快!同時也是最愚癡的作法。人家老師父母親常告誡孩子不要玩火不要玩火，可是卻偏偏不信!偏要以身試法，其結果……也已經後悔也來不及了!
毀謗原文：什麼時候上師讚歎過自己，什麼時候讓你讚歎過上師？更多示現的是不著功德相，謙虛謹慎，慈悲忍辱，這樣的評論，根本是事實，沒有絲毫誇張。
回覆：你可以睜眼說瞎話，也可以視若無睹，雲慈正法會的「修行者守則」上面的內容你也可以假裝不知道。
毀謗原文：三問真的不收供養嗎？去美國供養的錢，沒給佛陀，沒給聖格講堂嗎？沒交錢給基金會嗎？基金會和聖格講堂以及其他機構和第三世多杰羌佛沒有關聯嗎？一幅簽名複製畫多少錢？為什麼要拿著買畫的收據才能接見？法本法音法照哪一個眾生的錢不是流向了第三世多杰羌佛領導下的機構，究竟是誰在欺騙眾生？能不能公開所有機構的資金賬目看看有多少資金？從哪里來？又去了哪里？
回覆：你果然沒在聞法看公告，羌佛早說在這世上唯一一個直屬於佛陀的機構是第三世多杰羌佛辦公室，其他的機構與佛陀無關。其他的機構壓根不是羌佛去管理的，羌佛也不是這些機構的會員，跟羌佛一點關係沒有，相反地羌佛不斷教化這些機構的負責人要修好行、照顧眾生、幫助眾生。
至於拿著買畫的收據才能接見？完全沒有這件事!你的人證物證在哪?什麼時間?什麼地點?敢不敢以你的成就來發毒誓?
而這些機構做事光明磊落，所收款項如實開立收據上繳政府稅款，相反地，你的上師收的錢有沒有開收據給你們呀? 「汶川」大地震，各地捐款的錢現在在哪裡呀? 能不能公開你上師的資金帳目看看有多少資金？從哪裡來？又去了哪裡？
毀謗原文：如果上師和師母的人身真的出了任何一點意外，嫌疑人就是第三世多杰羌佛！！！
回覆：在這裡我又要舉提婆達多了。
提婆達多出了意外遭受惡報，嫌疑人就是釋迦世尊，是嗎?!
提婆達多這麼壞，釋迦世尊還要幫助他試著挽救他教化他，凡之提婆達多卻處心積慮要害佛陀。現在，你與你的上師作惡多端，在這邊大放厥詞毀謗羌佛，羌佛與諸弟子現在卻仍試圖拯救你們!盼你們回頭!
摘錄自網路文章
