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2017年10月29日 星期日

想和跟隨陳恆寶生學佛的師兄師姐們說說話

想和跟隨陳寶生學佛的師兄師姐們說說話

想和跟隨陳恆寶生學佛的師兄師姐們說說話


師兄師姐們,你們還記得2013年12月28日的第三世多杰羌佛辦公室十三號說明嗎?這則說明是回復一位叫森久桑波的人。而這位森久桑波就是我。一個為了邪師敢去質問三世多杰羌佛辦公室的愚癡學佛人。

師兄師姐們,你們今天的心情,我感同身受,我有過你們同樣的感受和經歷。可是,你們知道我為什麼會如此大膽去質問第三世多杰羌佛辦公室嗎?這就是我今天想和你們說說的話。

那時,我的師父,就是在三歲時就跟了佛陀,名震雪域高原、藏漢二地的祖師級再來人、寧瑪巨德,大尊者喜饒傑布(王敏)。在我們拜師前,我們被要求看了三個碟子,題目是《眾生的依怙—喜饒傑布尊者》,裡邊介紹了他在藏地被認證坐床及法王們送他法物寶物的情況。看後,我為自已得遇這樣的大尊者而萬分的慶倖。然後,我們又被要求學習《受用論》和寫〈誓願文〉,發誓今生奉他如佛,決不背叛,不然下地獄。於是,我請了全套的法音,下決定好好學佛,爭取今生一定成就。

從那以後,我真的視師為佛了。有時,一年中被召去開各種法會幾次,每次都會盡力供養。他說,有羌佛老人家的首日封要大家認領,出錢最多的可以得到。結果,我出了一萬多。雖然得到了名額,王敏的侍者問我要不要,我說不要了。王敏說在美國成立了基金會,永久會員一萬元。於是,我又出了一萬多元,為自已和家人。我們去成都,請一張法本一百元,獻一次哈達必須五條一百元,求一灌頂,現金供養不說,還要請一尊佛像和請一本經書一起供養,就在王敏的壇城請,一次幾千元,所帶的錢不夠了,可以欠著,下次去補上,還有請各種各樣的東西。我幾年下來,差不多把自已的積蓄全用在了那裡。然而,我這是為了什麼?還不是因為認王敏是大聖德再來人嗎?還不是因為王敏說的:供養上師成就、讚歎上師成就、依止上師成就嗎?不都是為了自已的成就嗎?

後來,王敏給我授十四根本戒,而且必須每天學習,不然就犯戒,要是沒有時間,簡單的十四條是必須要學習的。他還說了讓我對他生起死心踏地的話,(後來證實,全是騙人的假話)。讓我們學習《上師五十頌》。通過這一系列的法會和灌輸,我真的是死心踏地了。上師說什麼就是什麼,就算有時覺得上師做得不對,那也只有念頭一閃就過的時間,馬上懺悔了。怕犯了十四根本戒第一條。就是上師有錯,也會想到,有可能是上師對我們的考驗。

直到王敏說為了大家增長福資糧,讓大家開網站做古董,辦學校 。說和他相應才會得到相應的福報,他還說他的侍者卓瑪是以前很窮,現在和他相應了如何如何的發達。就這樣,我們好多的師兄師姐也不建聞法點了,也不聞法音了,只把開網站做古董學習古董的知識當成了主業。連南無第三世多杰羌佛辦公室一而再的公告也不看了,因為聽王敏說,那是:搞是非,第三世多杰羌佛辦公室的人是凡夫。

當網路中和師兄師姐們結合羌佛辦公室公告的事流傳開來時,我那時的情形就是跟現在師兄師姐你們一樣,我不相信王敏是妖魔,我不相信羌佛辦公室的公告,我相信這只是個誤會,我的師父可是佛陀親自認證的啊,除非佛陀親自說或是羌佛辦公室說王敏是邪師,我才會離開。要知道,我離成都很遠,消息不是很靈通。我那時,為了省錢,去一次要坐快40個小時的火車,而且是硬座票,火車中總是很擠,火車中吃的全是家裡帶的,為了省錢不買火車上的食物。為了搞古董和師父相應,我還因為沒錢了,把家傳的好幾件古董都供養給了王敏,我如此虔心供養的師父是邪師,我怎麼可能接受呢?我被驚到了,我的心情無法用言語表達,我不知路在何方?就在那個時候,我就寫了一個郵件給南無第三世多杰羌佛辦公室,去質問他們的公告為何說那些不利於我師父的話。於是,就有了第三世多杰羌佛辦公室的十三號說明。

現在還跟著恒生的師兄師姐們啊,要說你們現在不相信師父是邪師的堅定心,有我當時的堅定嗎?你們現在有我那時的勇氣敢於寫郵件去質問南無第三世多杰羌佛辦公室嗎?我想可能沒有。但是,我要告訴你們的是,我確實是錯了,我大錯特錯了。是南無第三世多杰羌佛辦公室的公告和比我早醒悟的師兄師姐的慈悲不放棄幫助了我,使我不至於一條路跟邪師走到黑,使我重新走在了學習南無第三世多杰羌佛的正道上。

師兄師姐們,南無第三世多佛辦公室,沒有說王敏是邪師,就是為了挽救他,希望他能看到公告自已明白而覺悟。就如世界佛教總部(第20170101號)回覆重要諮詢中說的:“有的為師者在某些方面有不淨業,但他在某一方面又是在做佛事,此類人只要知錯能改就好了,只要還不是闡提,就要讓其有機會學佛修行。如果一見到別人有錯誤、有不淨業,我們就把他考經律論的答卷公佈在網上,我們就犯下嚴重的錯罪行為、種下不淨業因了。因為錯罪、不淨業嚴重的人,一定不太懂佛法,自然是考不出好的書面答題的!一旦公佈了他的答卷,就如你們所說的,那這個人就徹底曝光完蛋、打下到十八層地獄了。我們本來可以挽救一個錯罪的人,讓他弘法利生而解脫,一旦公佈他的考試答卷,或公佈這個邪師的名字,連給他改錯罪的機會都沒有了,反而會導致被他騙過的人或者供養過他的人發覺被騙,而產生報復、上告、抓進監獄等,那時他想聽聞法音、學佛修行、到人群中去實踐、鍛煉自己的從善心行也沒有機會了,我們這樣做不就違背了三聚淨戒而作惡了嗎?”

師兄師姐們,佛陀辦公室到如今都沒有公佈過王敏是邪師,但是,王敏矇騙學佛人,大肆騙取信眾錢財已罪有應得,早已被關進了牢房。

師兄師姐們啊!只有南無第三世多杰羌佛才是真正的眾生依怙。南無第三世多杰羌佛無私利眾,五明俱足顯密圓通,釋迦佛陀二千五百多年前就預言和他一樣偉大的人,南無第三世多杰羌佛被當今世界上的眾多高僧大德如法認證古佛再來,弟子成就實例不斷湧現。這世上還有誰人能及啊?

H.H.第三世多杰羌佛在《東行說法》第六卷法音中明確說,“第三世多杰羌佛辦公室是我直接的辦公室”。“辦公室的表態就像泰山壓頂一樣”。“辦公室的聲明是絕對準確無誤的”。羌佛辦公室的第二號公告也早就明明白白告訴世人“辦公室主任及所有人員均可直接向第三世多杰羌佛請示正理,這也是在全世界唯一能直接為第三世多杰羌佛服務于眾生的機構。” 辦公室的《第八號印證》更是明確回復:“在第三世多杰羌佛辦公室裡工作的人員,都是慚愧自修、兢兢業業、無私為眾生服務的,他們都是經考核驗證的貨真價實的聖德,最低為三星須彌輪,最高為二星日月輪。”

師兄師姐們,我後來就是在早已醒悟的師兄幫助下,重新學習了南無第三世多杰羌佛辦公室的所有公告說明印證,學習了世界佛教總部的所有公告。我終於明白:南無第三世多杰羌佛的無限慈悲。為了讓我們學佛的人們不被妖魔所騙,不被妖魔所害,早就在辦公室公告中一而再,再而三地告誡大家,要以一百二十八條知見去鑒證上師,要多聞法音,要多學習公告。世界佛教總部的聖考,段位法袍,都無不是為了眾生不再被邪師所騙,被邪師所害啊!

師兄師姐們,請不要放棄如此偉大殊勝的如來正法,請不要離開如此無上慈悲聖潔的佛陀,回來吧,去依止佛陀吧!我們還有非常非常多的勝過親人的師兄師姐們在等著你們一起同圓聖道!我們會做你們的助緣。請加這個微信碼:


我和我的師兄師姐們,恭候您的到來!感恩佛陀!感恩一切因緣!

森久桑波

2017年6月6日



本文摘錄自:網路文章


2017年8月13日 星期日

知見邪惡將會如何?


這段時間常看到各個微信群內各種各樣不同的知見,有的知見在我看來還是非常邪惡的。為此,我用整理成文章的形式,作一個探討,希望看到的學佛人,有一個不同理解。同時歡迎大家有不同知見的學佛人,加入微信群來進行共同探討,以正知見!

http://blog.xuite.net/hafor/main/515325766

一、有個昵稱為無雲這樣說:在這麼多年聽聞法音裏,大家是否都沒有疑惑?為什麼早期的法音和現在的法音有很多不合邏輯的變化?
我的回答:

1對佛陀的說法起疑惑,是邪惡的,有罪過的。我們一介凡夫,對佛陀的說法有什麼權力可以疑惑?對佛陀的說法只有不理解、不認識、不懂的份,怎麼可以去懷疑?我們不是在學佛嗎?佛不是無上正等正覺圓滿的嗎?如果凡夫可以對佛說的法懷疑,那就是謗了佛陀,障了自已的成就之道了。
2、關於無雲的所謂不合邏輯的變化?佛陀的法音從來都是一致的,沒有什麼不合邏輯的變化。所謂的不合邏輯,要麼是那些愚癡的凡夫沒有聽懂,要麼就是妖魔故意誹謗。
佛陀的一切說法都是起於無上的聖智,而應對於不同的因緣和根基的眾生,根器低的眾生聽不懂大乘或更深的佛法是很正常的。當年釋迦佛陀說妙法蓮華經的時候,五百比丘退席就是這個道理,因為他們的根器和資質聽不懂,反而起疑,導致墮落。就正如這個所謂的無雲。

二、無雲說:為什麼原來大家都認為了不起的人物陸續出現問題?
我的回答:
一個班級中,有很多的學生,有的學生考上了名牌大學,有的學生考上了一般的大學,但有的學生平時是班幹部,結果考不上大學,甚至犯了錯退學了。這是班級的老師錯嗎?還是自已的原因?
學佛,是要如法依教奉行去做才會有收益,如果借自已是班幹部,反而去壓榨同學收取不應取的財物,那麼,等他的只有因果二字!

三、無雲說:為什麼在接引眾生時還要憑接引的人數來定黃袍花袍的資格?為什麼會有只要參加百場聖會就可以上藍扣一段或是在原有等級上再加一等?
我的回答:
1、我打個比方:一個人的錢(資糧)只有100元錢坐火車的待遇,怎麼可能享受飛機的待遇?所以,你不接引眾生來學習如來正法,沒有功德,就得不到相應的資格。
2、我打個比方:我自已沒有錢,但有朋友介紹我有個好差使,很賺錢。於是我去了,去了後,我就有錢了,就可以享受飛機的待遇了。無雲可能不瞭解這個百場聖會的功德有多大有多麼的殊勝,因為參加了這麼殊勝的法會,積累了功德,所以,就有可能提升待遇了。

四、無雲說:為什麼要靠接引眾生人數的資本來做進階的資格?如果度生靠得是這個,又和世間利益有何區別?
我的回答:
釋迦世尊的經典中說:“……不可以少善根福德因緣得生彼國。”我們要成就,不可以少福德,而這個福德,是需要每個人自已在日常的學佛修行中去積累的。積累這個福德資糧的方法,有很多種,而接引眾生的功德就是其中之一。如果一個人連想幫助眾生都來學習如來正法的願力和行動都沒有,如何能積累成就的資糧?怎麼可以有相應的資格?如果不用積累成佛資糧,任何人都可以隨便進階,那是害了他,就好比:一個人根本沒有這個能力撐船過海,隨使發給他一個船的行駛證,那只會害了他。

五、無雲說:是帶著世間的名利來學佛?還是真正想了生脫死?如果想了生脫死,去反思過自已為何要爭辯的念頭的本源嗎?
我的回答:
1、是不是帶著世間的名利來學佛,是每個人自已的修行和認知,別人是不是帶世間的名利來學佛?你是怎麼知道的?依據呢?
2、是否想了生脫死,我想每個學佛人都想了生脫死的,因為人生太苦。但是,很多人或許真的在平時日常的學佛修行中忘了這四個字。不然,不會有退聖返凡的事情出現了。反思爭辯念頭的本源?我不知這位無雲是怎麼理解的?爭辯,有多種的因素在裏邊,如果是為了自已的顏面不依事實真理而爭,那麼這是自私的愚癡和墮落。如果這個爭辯是以事實真理為依據,是想讓一些不明理的人能得以明瞭事實真相而不被邪惡知見所牽扯,那麼,這是利眾的,是功德之事。至於無雲說的本源,不知無雲有沒有請教過他的師父:他的師父理解什麼叫本源嗎?我們期待他師父的回復。

以上我的回答,不能作為正知正見接受,只是一個探討。正知正見的佛法,在南無第三世多杰羌佛的說法、法音和佛書中。我們大家都在學佛的過程中,難免都會有邪見上的偏邪,我們大家可以探討,來發現自已知見的錯誤,以佛陀的一百二十八條和說法來印證。歡迎大家加入正法研討群參與同共探討。請加入微信群,我們期待您一起探討!

森久桑波
201767


本文摘錄自:網路文章