陳妖寶生詐騙集團及其 邪惡成員的妖骨本相（一）

陳妖寶生詐騙集團及其

邪惡成員的妖骨本相（一）

昨天偶然看到陳妖寶生弟子終於按耐不住，嘡然跳出，自曝出來她就是老蟒蛇手下之小蛇精“小青”，寫了一篇妖文《究竟是誰在自掘墳墓？》，這篇妖文繼續沿襲“恒生派弟子”的一貫文風，並體現的淋漓盡致。即：面上看引經據典，實質是斷章取義、謗佛誹經；面上看振振有辭，實質是胡言亂語、破綻百出；面上看是論據充足，實質是偷樑換柱、混淆視聽；面上看是條條是道，實質是邏輯混亂、盲妖思維……從《恒生弟子要說的話》1-8，從所謂的“摧邪”系列到《提婆達多是誰》到《究竟是誰在自掘墳墓？》無一不是這種文風特點。

 

對於恒生詐騙集團成員的妖文《究竟是誰在自掘墳墓？》，筆者先引用拉珍聖德所說的一句話回應這些盲妖：南無第三世多杰羌佛完全符合釋迦牟尼佛規定的至高五明成就擺在那裡，你們否認到死也沒有用的，而你們毀佛像、謗佛經、辱佛陀、破和合僧，五逆闡提罪一條一條明明白白擺在世人眼前，陳妖你騙財騙色、無證行醫用藥、威脅恐嚇強行賣貨、私吞救災款等等也一條一款擺在那裡，同樣否認到死也沒有用的，沒有人是傻子，佛弟子們早就已經把你們漆黑的妖骨本相、魔子魔孫本相看透了的！

今天，筆者將直戳陳妖寶生及其弟子的妖骨本相和盲妖思維模式， 直戳恒生詐騙集團的利益共有人，為了自保，拼盡老命，管它是不是事實，先來一個橫扯亂說的潑皮德性。先說說“陳妖寶生詐騙集團”成員始終不敢觸及，所有文章都不敢正面回應或無憑無據就想抵賴否認的焦點。

一、侵吞汶川地震救災款，證據確鑿
2008年汶川地震發生後，當國內外各方面在全力支援地震災區時，陳妖寶生以捐款為名，訛騙弟子們為地震災區捐款合計200多萬元（含“義賣產品”的利潤）匯入號稱是“大愛希望基金會”的基本帳戶，其實是陳恆寶生的“妖太”饒真真個人帳戶。這些善款匯入陳饒真真帳戶後，陳妖宣佈說，由孤兒院老人院接管。結果，張萍等找到了孤兒院老人院，陳妖又改口說這件事以後再說。如今時間已過去快10年，原來的汶川地震災區早已完成了災後重建，煥然一新，可是，那200多萬元給地震災區的救災款卻猶如“肉包子打狗，有去無回”，就這樣落在陳寶生夫婦的口袋，至今從未捐出一元錢。

今年6月下旬又有佛弟子劉逸將陳恆寶生夫婦侵吞救災款的鐵證（備註：點選連結查看詳文）曝光網上也近兩個月，此間“恒生弟子”寫了多篇文章，卻始終不敢對“侵吞救災款”這個焦點問題做出回應。其實，包括陳恆寶生弟子在內也都心知肚明，這是無法回應的。因為要回應就必須出示捐款憑證，打死陳恆寶生都無法出示這200多萬元的捐款憑證，因為那些錢早已成為陳繞真真的奢華消費品了。

2017年8月8日，9日，四川九寨溝、新疆新河相繼發生7.0級、6.6級地震，此時地震災區正需八方支援。筆者奉勸陳寶生這正是你將功補過的良機，趕緊把2008年侵吞的汶川救災款加倍捐獻出去，也許還能幫助你逃過法律制裁。

最早揭露陳恆寶生侵吞救災款的是陳恆寶生的“反水”弟子孫晶等人，於2009年8月將陳恆寶生夫婦侵吞汶川救災款證據曝光在網路上，並將陳恆寶生侵吞救災款的事實向大連警方報案，為此大連警方立案，多次傳喚陳恆寶生到案接受審問，陳始終未到案。

2009年9月，為了掩蓋罪行，混淆視聽，陳恆寶生原骨幹弟子在網路上發佈了《大愛希望基金會將創慈善募捐新機制》（備註：點選連結查看詳文）以做回應。在該文中陳恆寶生謊稱是為了尋找一種“人錢對接”的公益捐款機制才延誤了捐款，陳恆寶生在說這話時，汶川地震已經過去一年多了。

二、強姦性侵女弟子被港警通緝
2017年6月12日陳恆寶生的女弟子王秋蓉（又名王嘉容）向香港灣仔警署報案被陳恆寶生性侵達八年之久。繼之，來自大陸、港臺的3０多名佛弟子也紛踴到香港灣仔警署報案，稱被陳恆寶生騙財數千萬，香港警方立即給予立案偵查追緝陳寶生。香港地方媒體，蘋果日報、聯合早報、大公報、香港經濟日報、亞洲週刊（備註：點選連結查看詳文）等諸多知名媒體爭相報導這一事件。

6月21日，王秋蓉發佈博文曝光她被恒生仁波切陳恆寶生精神控制後性侵8年的手稿（備註：點選連結查看詳文）。

6月26日王秋蓉在騰訊視頻發佈自拍視頻《為什麼我被恒生仁波切陳恆寶生霸佔八年無法逃離？》（備註：點選連結查看詳文），再次以血淚控告禽獸不如的陳妖寶生對她下藥強姦，性侵八年的事實。

6月28日，陳恆寶生弟子發佈《王秋蓉事件的真相》不僅否認陳恆寶生性侵王秋蓉，竟然還可笑到說王秋蓉“涉嫌濫用香港的警務資源且誣告誹謗”。即便王秋蓉的父親是港督還未必能到“濫用香港的警務資源”吧。6月30日，王秋蓉發佈博文《真相背後另有真相——》（備註：點選連結查看詳文）予以回應進一步澄清事實真相。

7月3日，王秋蓉再度在騰訊發佈自拍視頻《血淚控訴臺灣色狼活佛陳恆寶生罪孽，提醒同門師兄姐遠離》（備註：點選連結查看詳文）。

短短不到2個月，王秋蓉的個人博客被訪問了近5萬人次，王秋蓉揭露陳恆寶生惡行的兩個自拍視頻被播放了7萬多次，成為一個網路熱點事件。

王秋蓉公開說：如果陳恆寶生認為她的控告是假的，就在她發佈《真相背後另有真相》文章後一周內去提告她，而且王量定陳恆寶生不敢告她，因為她正要藉此與陳對簿公堂！或者，如果陳恆寶生不敢與她對簿公堂，就雙方以“半年內暴斃身亡”的誓言來證明事情的真假。

王秋蓉在博文中說“我敢斷言，你（陳寶生）想方設法，花言巧語都要假裝慈悲，假裝忍辱而不敢這樣發誓的。因為你貪圖名利享受，必然怕今生獲短命惡死報。而謊話連篇的你也必然不敢拿今生的“暴斃”來發誓。知道為什麼沒要求你發誓死後墮地獄永不超生嗎？因為你陳恆寶生欺師滅祖，誹謗佛陀早已經是地獄一份子了，發不發誓結果都一樣。”

果然如王秋蓉斷言，陳妖寶生到現在都不敢做回應，既不敢控告王秋蓉誹謗，也不敢發誓證明自己的清白。事件真偽昭然明瞭。

三、佛教外行，考試成績僅18.5分

6月3日陳恆寶生發佈《關於世界佛教總部公告的相關說明》，公開樹起了離師背道，欺師滅祖的大旗，並大言不慚要帶弟子們“深入經藏”。那麼陳恆寶生具備帶弟子深入經藏的資格和水準嗎？

為此，香格瓊哇尊者在《是什麼因緣讓陳寶生在拜師27年後突然要離開》【備註：點選連結查看詳文】中公開了陳恆寶生參加世界佛教總部組織的經論考試結果，100道題，滿分100分，在開卷考的情況下這個陳恆寶生居然只考了18.5分，而且100道題中有47道題空白答不出一句話。瓊哇尊者還公開了世界佛教總部聖德批駁陳恆寶生自編的，讓弟子修學了10多年的《修行者守則》中嚴重違背佛法教戒的內容，真是滿目瘡痍（詳見《總部聖德批駁陳寶生編寫的「修行者守則」全文》【備註：點選連結查看詳文】）。這徹底證明，陳恆寶生對佛教一竅不通，根本就是經律論的外行。

面對這個事實，陳恆寶生及其弟子惱羞成怒，極力攻擊佛教總部聖德，妄圖推翻總部所組織經律論考試的公正性，甚至四處叫囂，強烈要求公開陳恆寶生的試卷答題，根本不知大小，你一批詐騙集團的孽畜，有什麼資格指使堂堂世界佛教總部做什麼？

為此，龍舟仁波切在《關於陳恆寶生經律論考試的答題》及《補充》【備註：點選連結查看詳文】中說：“你們既然那麼急切要求公開考卷，我特地到總部要求公開陳恆寶生的考卷，總部不同意，說無論陳恆寶生是魔是妖，我們都要幫助他成就，正如釋迦佛陀不會拒絕波旬魔王的子孫接受教化，這就是佛陀慈悲為本的菩提聖心。總部只同意公開陳恆寶生的兩道題點到為止，同樣大慈大悲餘留善地。我今天就公開陳恆寶生這兩道題的答案，讓你們看看總部是不是在憑空捏造故意給他低分或零分。”

只可惜，陳妖寶生詐騙集團共有利益的成員們並不認為那是佛菩薩對陳恆寶生的慈悲。

“恒生弟子”小青竟然在《究竟是誰在自掘墳墓？》一文的第四點“試卷成績極為可疑”中說：“一張一百道題的試卷，只舉兩題能證明對方得分18.5……我都好奇自以為是的把這番話說出來的人有沒有一點起碼的能夠稱為人的邏輯思維能力？”，繼之又說“一張卷紙一共一百道題，居然以為用兩道題就能證明自己給分沒有疑義；判卷者不通經論，連公開判卷標準都不敢。你們自己的結論根本站不住腳，也沒膽子回應正常人以正常邏輯提出的質疑，還故作姿態說給我們留面子。明明已經心虛到了無以復加的地步，居然還腆著臉說自己才是有道理的一方，無恥荒唐！”。這個“小青”居然荒唐到以概率推算法來計算陳寶生可能得到的分數。

真不知道這個詐騙集團成員“小青”的腦袋是被驢踢了還是因為發高燒燒壞了腦子。龍舟仁波切明明白白在《關於陳恆寶生經律論考試的答題》及《補充》說的很清楚“總部只同意公開陳寶生的兩道題點到為止，……讓你們看看總部是不是在憑空捏造故意給他低分或零分。”。而且明明說了100題有47題一句話都寫不出，這還不夠丟臉嗎？

也就是說，陳恆寶生考試得分18.5分是整體100道題的總得分，是香格瓊哇尊者從世界佛教總部得到的資料。而龍舟仁波切所公佈的兩道題也是總部提供的，只是在舉例證明陳恆寶生真的不通經教而不是總部故意給陳恆寶生低分或零分，更不是“以兩道題的得分”來證明陳恆寶生的得分是18.5分。筆者真不知道，這個蛇精“小青”是從哪個角度去理解和判斷，而得出“以兩道題證明得分18.5分”的結論。現在看明白了嗎？愚癡可笑的盲妖們。現在你們還以為自己是“正常人以正常邏輯提出的質疑”嗎？”“我都好奇自以為是的把這番話說出來的人有沒有一點起碼的能夠稱為人的邏輯思維能力？”。盲妖“小青”說的這句話應該是在說她自己吧。

這應該就是這些“恒生弟子”的“盲妖思維模式”了。這種思維模式實質是在他們“妖骨本相”主導下生成的不正常的思維模式，猶如被魔咒控制，猶如被下了“蒙汗藥”，以致他們喪失了對問題的最基本判斷力和分析力，智商低到極致才有今天如此的狂熱和盲從，以致被陳妖寶生騙的團團轉。

既然你們這些“恒生弟子”這麼想看陳恆寶生可憐兮兮僅18.5分的答卷，筆者認為，有個很簡單的處理辦法，只要你們這些邪教“恒生弟子”和陳妖寶生本人在相關的微信公眾號上公開發佈陳寶生簽署公開試卷申請書的現場錄像視頻，相信你們會很快如願，看到你們這個所謂的“大寶金剛上師”是如何答卷的。還有一個更簡單的辦法就是，讓陳恆寶生自己說是不是47道題一句話都答不出來，得了47個零分。

筆者相信，猶如面對王秋蓉的挑戰一樣，打死陳恆寶生既不敢申請公開他的答卷，也不敢公開說明自己把考卷拿回家用兩天時間上網查找經藏資料後參加考試的真實情況。

（未完待續，下一章節將揭露陳恆寶生“以凡充聖”、“謗佛誹經”、“妄語連篇”“五戒全犯”等妖骨本相，敬請期待。）



慚愧佛弟子：慈心波

本文轉載自：網路文章

《恒生弟子要說的話（八）》再次“黑”了陳妖寶生

《恒生弟子要說的話（八）》再次“黑”了陳妖寶生

慚愧佛弟子：慈心波

目前為止，《恒生弟子要說的話》已經發佈了八篇，其中有一個規律就是，只要有大德、聖德寫文章呵斥陳妖寶生及其弟子的邪惡行徑，陳妖寶生必然會指使其弟子寫《要說的話》來攻擊誹謗大德、聖德。從香格瓊哇尊者到龍舟仁波切，從證達孺尊到拉珍聖德，無一不落入“恒生弟子要說的話”中。只可惜，這些愚蠢至極，豬腦一般的恒生弟子說的話越多，越是淋漓盡致的刻畫出陳妖寶生的邪魔特性。這是“師傅騙徒弟，徒弟黑師父”的典型現象。拉珍聖德在《兩月分曉的回顧——愚蠢邪惡之人幫陳恆寶生快速挖掘了墳墓》文章中就列舉了這種現象的24個鐵證。其實，拉珍聖德的這篇文章從另一個側面也是在提醒陳妖寶生不要再蠱惑白癡弟子寫那些給他自己挖掘墳墓的愚蠢文章了。

可惜，昨天“恒生弟子”還是忍不住發佈了《要說的話之八》，通篇文章似乎慷慨陳詞，擲地有聲，實質卻是胡說八道，再次暴露陳妖寶生對抗歪曲釋迦佛經的邪魔特性，再次暴露“陳妖寶生集團”已黔驢技窮到靠空洞的口號來給自己壯膽了，“恒生弟子”再次實實在在玩了下“黑師傅”的遊戲。筆者先做兩點分析。

一、《佛藏經》說了什麼？揭示了陳妖寶生及其弟子什麼面目？

對於拉珍聖德文章《兩月分曉的回顧——愚蠢邪惡之人幫陳寶恒生快速挖掘了墳墓》中所列舉的24條鐵證，陳妖寶生弟子不敢正面回復其中的任何一條，卻偏偏針對聖德提出的“滅檳”建議大做文章。陳恆寶生等妖人們竟然在《要說的話八》中說“我佛如來無量慈悲無量智慧無量方便，哪里有什麼讓把眾生滅擯之說？”又說，“《佛藏經》通篇所講是佛說第一諦空，無我見無人見無眾生見。”

妖孽就是妖孽，面上打著學習釋迦牟尼佛經教，背地卻處處在否定經教。拉珍聖德的文章已經非常明白的指出：“在《佛藏經》中，南無釋迦世尊有嚴厲鐵規，世尊說：『舍利弗，如是上妙無比之法，破戒比丘乃生嗔恨，於說法者心多不信。……舍利弗！佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。”，如此明確的公開了釋迦世尊的教言，陳妖寶生為何硬是要做“睜眼瞎”，還要說佛經裏沒有記載呢？

妖人們啊，告訴你們吧，拉珍聖德文章中引用的那段經文是在《佛藏經》第二卷“淨戒品第五”的。據經文記載：佛告舍利弗：“破戒比丘有十憂惱箭，難可堪忍。比丘成就十憂惱箭，則於佛法不可滋味，憎說法者不樂親近。何等為十？……舍利弗，佛說是人則為謗法，以謗法故為非沙門非釋種子，應當滅擯是等比丘。若百千萬億諸佛三輪示現，不能令悟使得道果。何以故？舍利弗，如是惡人于此法中自作障道，無複生分，無有信心，但好衣食貪樂世利。我說此人必墮地獄！”。

妖人們看清楚了嗎？釋迦世尊在《佛藏經》中對你們這些“非沙門非釋種子”不僅說“應當滅擯”，而且直接說你們這些“自作障道，好衣食貪樂世利”者“必墮地獄”。

關於“滅檳”，不僅《佛藏經》中有明文記載，而且眾所周知，密法就有“息、增、懷、誅”4種事業，其中，“誅”就是誅法，所指就是“滅檳”之意，就是為眾生消除魔障的法門。其意義是以大悲心殺除魔惡，是為度惡魔而殺惡魔。這與顯教的怖魔，降魔也是相近的。當佛法遇到重大障礙，又或者有人傷害眾生、障礙修行屢教不改時，如果息、增、懷三個法都度不了，就需要使用誅法。大威德金剛、馬頭金剛、憤怒蓮師、普巴金剛、八大法行、獅面空行母等所有忿怒本尊都包含在誅法裏面。因此，陳妖寶生及其弟子否定“滅檳”既暴露了其無知，也誹謗了忿怒本尊等諸佛菩薩。

同時，陳妖寶生說“《佛藏經》通篇所講是佛說第一諦空，無我見無人見無眾生見”，更是不通經教，惡意曲解佛經的一派胡言。再告訴你們一些在百度上就可以查閱到的佛教基礎常識，免得如此丟人現眼，滿目瘡痍吧。

首先，《佛藏經》亦名《選擇諸法經》，為姚秦鳩摩羅什譯。此經屬於大乘律之經典，而並非陳妖寶生曲解的“佛說第一諦空”。

其次，此經是以實相為體，闡述佛法僧戒，體皆實相。實相即阿耨多羅三藐三菩提，實相含藏一切法，故名之為“佛藏”。此經共有上中下三卷分為十品：包括了諸法實相品、念佛品、念法品、念僧品、淨戒品、淨法品、往古品、淨見品、了戒品、囑累品等。

再次，此經主要論述諸法之無生、無滅、無相、無為及諸法實相，並訶責破戒比丘的十憂惱箭及其種種罪相，又告誡“不淨說法”等大罪報。此經未特別論述菩薩律儀，為異於其他戒本之處。

陳妖寶生及其弟子為什麼要把屬於律儀的經典《佛藏經》惡意曲解為“第一諦空”的說法，還有意否定佛說“滅檳”之言呢？目的很顯然，就是為了攻擊聖德，給聖德之言貼上“謗佛”和“不慈悲”標籤，並借此“標籤”誹謗南無第三世多杰羌佛，這是陳妖寶生集團慣用的卑劣伎倆。只可惜其結果依然是“搬起石頭砸自己的腳”，只能再次暴露了陳恆寶生等妖孽之輩對抗釋迦經教的邪靈面目，這是陳妖寶生集團在破壞《金光明最勝王經》《菩薩地持經》，破壞《瑜伽師地論》《瑜伽論》《莊嚴經論》《因明入正理論》，破壞《合部金光明經》等等經律論之後，真實對抗歪曲《佛藏經》的又一個鐵證。

其實，在這樣一個網路化時代，只要稍微百度一下就知道，把《佛藏經》列為“第一諦空”的解釋是完全錯誤的，而且經中確有記載“滅檳”之說。那為什麼“恒生弟子”卻沒有發現呢？足見這些弟子對陳妖寶生迷信到何等程度，也正是這些愚蠢的比豬還蠢的弟子對其師傅陳妖寶生的狂熱迷信，才導致他們一直在陳妖寶生所布下的魔幻迷宮中走不出來。這些小妖弟子自己根本不讀佛經，也根本不懂佛經，可他們卻偏要給自己拉塊遮羞布，說“如果多讀經自然知道什麼是佛法，就不會被蒙蔽”還說“我們還是能接到上師慈悲的加持力，還是在不停地表法給我們，還是不停地加持我們開悟和體悟釋迦世尊的法教，現在還有這樣的慈悲加持力，請問是來自哪里呢？”。

明擺著《佛藏經》第二卷“淨戒品第五”裏白紙黑字記載著“滅檳”，他們沒有看到，要否定；明擺著《佛藏經》是大乘律之經典，他們卻偏要說那是“佛說第一諦空”。如果說這就是陳妖寶生弟子所謂“開悟和體悟釋迦法教”的表現，筆者相信他們確實得到了陳妖寶生的“加持”，但那一定是魔力的加持。因為只有在真實魔力的加持或者是被邪靈附體的情況下，他們才把自己對抗佛經、曲解佛經，誹佛謗法的邪惡行為看成是“正道”。因此，筆者正告“恒生弟子”，你們所謂的“慈悲加持力”只有來自于陳妖寶生的邪靈魔體，別無其他。也正是因為你們受到了陳寶生邪靈魔體的“大加持”，你們才會如此昏聵，如此冥頑不化，才會如此堅定的“認邪為正”而在邪惡的黑洞中越走越深，而你們的結局就是《佛藏經》最後偈語中說的：“諸惡優婆夷，隨順惡師故，亦複入惡道，世間皆嬈動。”

二、真的被“誣陷”嗎？真的希望法律介入嗎？用行動和事實來證明

陳妖寶生弟子一而再再而三的喊冤叫屈，說“恒生被陷害”，還叫囂說“我們希望全世界的政府和員警公權力介入第三世多傑羌和恒生上師之間的這場因緣，我們希望員警真正進入徹查。”。看到這句話，筆者內心不禁萌起一陣冷笑。這屬於陳寶生典型的“賊喊捉賊”的伎倆。

陳妖寶生，你不是口口聲聲說你沒有性侵女弟子王秋蓉嗎？王秋蓉已經三番五次通過文章、自拍視頻方式揭露你性侵她的事實，並給了你兩個選擇：一是她在6月30日發佈文章《真相背後另有真相》一文回應你們寫的所謂《王秋蓉事件真相》時，她就已經斷言你陳恆寶生不敢起訴她，時至今日已快一個月，怎麼沒有見你告她誹謗呢？既然你陳恆寶生希望員警真正進入徹查，只要你在臺灣或香港或大陸或美國，隨便什麼地方控告一下王秋蓉，不就真相大白了？如此輕而易舉的事情為什麼不做？果然心裏有鬼吧。王秋蓉看准了你的假慈悲，還給你第二個選擇，那就是你面對佛菩薩以“半年內暴斃身亡”的誓言來證明事情的真偽有無。如果你陳恆寶生沒有性侵過她，為什麼不敢告也不敢發誓呢？還不能說明事實嗎？建議“恒生弟子”們一定要鼓勵你們師傅做好這個“二選一”的必選題，不是控告就是發誓，不是發誓就是要控告。筆者同樣料定，面對“王秋蓉事件”，陳恆寶生只會選擇做“縮頭烏龜”而不敢有任何行動。因為“王秋蓉事件”是真實發生的事實。

陳妖寶生，你不是說洪鐵生、胡克芳、張萍等佛弟子都在誣陷你嗎？你及你的骨幹弟子們不是也希望“警方介入徹查，查個水落石出”，你們如果真的這麼希望，那問題就簡單了，只要你陳寶生配合美國警局，到美國警局去喝喝茶聊聊天，“恐嚇洪鐵生”的案件真相就如你說的“水落石出”了，如果沒有指使人做過恐嚇別人事情，何必東躲西藏呢？美國警局、香港警署、大陸公安隨便你選一家去走訪一下都可以啊，怎麼只見你叫的特別響就不見你行動呢？筆者再次料定，你陳恆寶生所謂的“希望全世界的政府和員警公權力介入”，說什麼“公權力的介入是最好的，人間司法的力量是真正學佛的人不但不害怕，而且歡迎的，這才是人間的護法”，這些說法只是你們“陳妖寶生魔集團”黔驢技窮，給自己壯膽也迷惑那些愚蠢弟子的低級伎倆罷了。而你依然會選擇做“縮頭烏龜”而不敢有任何行動。因為所有的警局、公安都在等著你，只是目前所爆料出來的你的罪行還沒有到提交國際刑警介入的份，因此你暫時還可以躲在泰國和法國一下而已，但估計好景不長了。


轉載自：網路文章

佛陀的覺量能把眾生變為成就者嗎？——最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（三）

佛陀的覺量能把眾生變為成就者嗎？
——最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（三）

文/慈心波

“陳妖寶生魔集團”的鐵杆們，你們應該是徹底瘋了吧。前一陣你們寫的那些妖文被正信佛弟子駁斥的已體無完膚，滿目瘡痍了竟然還敢寫，竟然還拋出《你說你是佛，其實不是！》這樣的低劣妖論？而批駁這樣一篇猶如精神病人囈語的妖論就沒有必要引經據典了，說了也白說，你們根本看不懂，也懂不起，或者你們根本也不想懂，我還是直接用最通俗的邏輯推理法撕下你們這些妖孽的偽裝吧。 

正信佛弟子們譴責你們打著釋迦牟尼佛旗號，誹謗釋迦佛陀，抵抗佛陀三藏教理，可是你們總是不服，總是要狡辯，那今天我就用你們說過的話，先圍繞《佛陀的覺量能把眾生變為成就者嗎？》這個主題來做簡單分析，讓你們看看自己是多麼的邪、多麼的惡。 

“恒生弟子”李某說“佛格具足攝受眾生的無量力量，把妖魔變成聖者變成好人，……這是佛陀必須具足的覺量，就是把習氣惡劣的眾生變成成就者！”你們還以第三世多杰羌佛座下的喜饒傑布進監獄，喜饒根登、丹增諾日“死了”，得出一個結論：“原來都是好好的弟子，學第三世多杰羌的法之後，全都入魔了。釋迦牟尼他老人家不是這麼做的”。說了這麼多，其實你們想證明的就是一個問題：南無第三世多杰羌佛不具備佛陀的覺量，所以不是佛嘛。這也是“陳妖寶生魔”這一個多月來給你一再輸灌的謗佛言論嘛。 

我真的是很佩服你們這些“恒生弟子”敢把地獄坐穿的勇氣。這就是你們這一個多月來追隨所謂的“恒生仁波切”陳恆寶生“深入經藏”的《成績單》嗎？這再次證明：所謂“深入經藏”只是“陳妖寶生魔”要拉你們這些弟子下地獄的幌子罷了。 

請問，釋迦佛陀在哪部佛經上說過或類似說過“佛陀必須具足的覺量，就是把習氣惡劣的眾生變成成就者？”。那意思就是說，如果佛陀無法把習氣惡劣的眾生變成成就者，把妖魔變成好人變成聖者就是不具足“無量力量”和佛陀覺量？也許你們還沒有體會到這就是你們抵抗釋迦佛教，誹謗釋迦佛陀的鐵證吧？那請耐心讀下去。 

我可以告訴你們，凡屬眾生無一不是習氣深重，我執深重。沒有我執，沒有習氣就不名為眾生了。然而，眾生能否放下我執習氣，能否由壞變好，能否改邪歸正那必須是由眾生自己發心以佛陀的完美覺位為標準，通過學佛修行依教奉行來修正的，而決不是通過所謂佛陀“無量力量”攝受或靠佛陀覺量來改變的。而且在“神通不抵業力”的情況下，佛陀也不可能用什麼“無量力量”去改變眾生的。佛陀只會用無量慈悲、圓滿教理、無上智慧去教化眾生，眾生依照佛陀的教導修行修法得到解脫成就。也許你們想說，慈悲也是力量，智慧也是力量。是的，這確實是力量，但這種力量是基於眾生具有善根因緣，願意接受佛陀教化，真心修行的前提下生用的。正所謂“無緣不渡”，其實不是佛陀不渡而是無緣渡不了。 

比如，陳恆寶生，所謂的“恒生仁波切”在南無第三世多杰羌佛座下學佛27年，佛陀對他慈悲少嗎？佛陀為他說法少嗎？他自己親身經歷過，見證過，彰顯第三世多杰羌佛佛陀智慧的真實不虛的聖跡少嗎？表面上他在修行，在辦聞法點建立功德利益眾生，實際上他是假修行，假慈悲，骨子裡還是魔障深重，魔性難改。他所謂修行的目的不是為了解脫而是為了名利財色。是故他才會冒充聖者，欺騙眾生，才會自編修行守則控制弟子，直至走到今天欺師滅祖，侮辱佛陀、金剛護法、誹謗諸佛菩薩的境地，犯下了闡提重罪，他相信，南無第三世多杰羌佛對他無奈。相信，即便是釋迦牟尼佛面對他也是束手無策的，這猶如釋迦牟尼佛當年面對提婆達多、善星比丘一樣。 

又猶如你們這些愚癡的可憐人，那麼多關於陳恆寶生冒充聖者，不通經教，騙財騙色的鐵證，包括當事人、見證人對自己的毒誓擺在你們面前，你們就不信；那麼多正信佛弟子，包括聖德、大德、法師、仁波切從不同角度為你們說道理明知見，你們依然堅持自己的判斷，依然只相信那個根本不通經藏，謊話連篇，罪業累累的陳寶生一個人說的鬼話，你們自己捫心自問，如此愚癡卑劣，自甘墮落，溟頑不化，誰又能奈何你們呢？ 

再者，如果佛陀的覺量能把習氣惡劣的眾生變成成就者，那麼因果定律就不成立了，那麼這個世界早就沒有眾生了，因為所有眾生都將被佛陀用覺量變成成就者了。你們、我們早在2500年前就依靠釋迦牟尼佛或更早的佛陀的佛陀覺量變成成就者，成為聖者了。這個世界也就不再是“五濁惡世”而是佛國的“淨業世界”了，你們“恒生弟子”派的恒生上師就不會帶你們走向地獄了，你的恒生上師就不會以一“明”都沒有來對抗釋迦牟尼佛陀的經書了，你這個愚癡頑劣的惡人就不會在這裡撒潑謗佛了。即便當初釋迦佛陀住世時我們還沒有來到這個世界，而今天這個世界的佛教教主依然是釋迦牟尼佛吧！釋迦佛陀怎麼忍心讓我們及無量眾生在這個娑婆世界飽受生老病死，愛恨別離諸苦呢？釋迦佛陀怎麼就不直接用佛陀覺量把我們及無量眾生變成成就者而離苦得樂呢？竟然還要我們“諸惡莫作眾善奉行”，守五戒、行十善、四無量心、六度萬行，發菩提心，修行修法得解脫呢？那豈不是說明教主釋迦佛陀很不慈悲，故意折磨我們嗎？抑或說明教主釋迦佛陀沒有佛陀覺量嗎？難道不是這樣的邏輯嗎？因此可見，只有邪惡的妖孽才會無視因果而認為“佛陀的覺量就是把習氣惡劣眾生變成成就者”，並借此誹謗釋迦佛陀，誹謗諸佛菩薩不慈悲。 

你們說“原來都是好好的弟子，學第三世多杰羌的法之後，全都入魔了。釋迦牟尼他老人家不是這麼做的” 再次說明你們是因為過度愚癡，完全不通三藏才說出這種愚昧的話。這不僅是誹謗第三世多杰羌佛，而是辱謗了釋迦牟尼佛。因為釋迦牟尼佛住世時，座下弟子中入魔的，對抗的或破壞佛法的孽徒接踵出現，不止善星比丘，僅就提婆達多時期，就有500多佛弟子一起反抗誹謗釋迦牟尼佛。而今南無第三世多杰羌佛座下的孽徒還沒有500個那麼多吧？ 

你們不是說“釋迦牟尼他老人家不是這麼做的”嗎？請問，在那個時候釋迦佛陀怎麼不用佛陀覺量把習氣惡劣的提婆達多、善星比丘等500多佛弟子變成成就者呢？釋迦佛陀明知他們那樣反抗誹謗佛陀其結局是阿鼻地獄之苦，怎麼不用佛陀覺量讓他們停止謗佛，免種惡因呢？難道是釋迦佛陀故意要讓他們謗佛而“陷害”他們下地獄受苦嗎？請問，宇宙之中有這樣故意的佛陀嗎？“恒生弟子”你們還沒有感覺到自己在誹謗釋迦佛陀嗎？這就是你們這些愚癡狂人跟隨“陳妖寶生魔”研學釋迦牟尼佛經藏後的“受用”嗎？你們連娑婆教主釋迦佛陀都敢誹謗，你們又是依據什麼來證明自己在學佛呢？難怪你們一直稱你們自己是“恆生弟子”，你們如此謗佛、如此欺師滅祖，還怎麼好意思給自己貼上“佛弟子”的標籤呢？ 

更何況波旬魔王在釋迦佛陀將涅槃時，曾在佛前發下惡願，到末法時期，他要派遣他的魔子魔孫混入佛教徒中，破壞佛法，恰恰就是恒生陳恆寶生和你們這一批人。 

即便是今天恒生陳寶生入魔，曾經在他座下的上萬弟子難道都會入魔了？沒有吧。再說了，一個修行人入魔墮落是佛陀的過錯嗎？有本質關聯嗎？從古至今，修行人入魔的公案比比皆是，難道都是釋迦牟尼佛的錯？學佛者是否入魔完全是由於該修行人知見是否邪惡，是否依教奉行，是否真修行而決定的，于佛陀何干？佛陀叫你到西山取寶，你偏要到東山跳崖，佛陀奈你何？南無第三世多杰羌佛說《辨妖》、《淺釋邪惡見與錯誤知見》等種種法，教你識別邪師，教你遠離邪惡、貪婪、自私之師，你偏不聽，偏要捧著恒生（陳寶生）這樣惡魔的臭腳丫拼命的舔，你不跟他一起入魔誰跟？佛陀又奈你何？ 

當然，無論原來修行的好，後來入魔的弟子，還是本身就是妖魔再來的大魔小妖都在佛陀的慈悲教化中，而我們這些佛弟子的任務就是要揭露邪師妖魔的種種邪惡知見及其殘害眾生的真實劣跡，幫助你們識別真相，遠離邪師騙子。這是我們以菩提心行在幫助你們而不是打擊你們。事實證明，通過這段時間來正信佛弟子們的真誠幫助，越來越多原來被陳寶生暫時蒙蔽的佛弟子已逐步清醒，並通過深入聞聽南無第三世多杰羌佛法音，認真研學公告，看清了陳恆寶生邪魔真面目而紛紛離開，甚至勇敢的站出來揭發邪魔劣行。即使還有一些暫時無法分辨方向的也已經在觀望，等待時間消化。你們再回頭看看吧，你們魔軍的隊伍是不是已經在逐步縮小？不也就只剩下你們這些魔入膏肓無可救藥的一些可憐人嗎？ 

再來跟你們說說“喜饒傑布”王敏吧！。我發現你們多篇妖文中提到喜饒傑布，而且多次強調喜饒傑布是被陷害才獲刑12年的。完全可以確定，編造這樣謠言的，就是你們的師父“陳妖寶生魔”。你們這些愚癡之人也實在可憐，這麼一個低劣的“障眼法”就把你們給障住了。對此，已經有佛弟子發佈《徒弟黑師父，自將陳寶生與王敏比坐牢，是被陷害還是自作孽？》一文披露了真相，我就不再贅述，你們自己去看。 我想告訴你們的是，這個事情再次說明你們連因果的基本道理都不懂，正是因為王敏種下了貪贓枉法的因，他才必然獲得獲刑12年的果，反之，如果王敏沒有種犯法的因，任何人、用任何方式陷害他，他都不會坐牢。邪師寶生也是如此，如果陳寶生沒有詐騙，他害怕什麼呢？如果陳寶生沒有強姦禁錮她人，他又緊張什麼呢？正因為陳寶生做了太多傷天害理、違法犯法的事情，所以，他受到法律的懲處是必然的，因為這正是因果！再告訴你們一遍：是因果的必然！而陳寶生之所以要編造種種謊言來混淆視聽，顯然他深感自己已走到窮途末路，只能做垂死掙扎了。還是那句話，邪不勝正，最後的瘋狂是最後毀滅的前兆。

本文摘錄自：網路文章

最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（一） 罵的就是你陳恆寶生

最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（一） 罵的就是你陳恆寶生

 慈心波

 如果說陳恆寶生髮出惺惺作態的《說明》時，是“既要做婊子又要立貞潔坊”。那麼《恒生仁波切弟子要說的話（五）》則地地道道是一篇邪惡沖天，惡貫滿盈的謗佛妖文，這哪裡是陳恆寶生弟子要說的話啊，無非是陳恆寶生借弟子之口說他想說又一直不敢說的話而已。雖然他還是沒有卸下了他的“貞潔坊”，其實已經撕下了他最後一張畫皮露出了猙獰的妖孽面目，這應該可以算是他最後的瘋狂吧。

 而無數歷史事實告訴我們一個道理，當一個人表現越是瘋狂的時候，他離毀滅的時間也越近了，最後的瘋狂往往意味著最後毀滅的到來。過去希特勒納粹黨的最後毀滅應驗了這個道理，而今陳恆寶生弟子《要說的話（五）》將會再次應驗這個道理。不信，就走著瞧。

 由陳恆寶生弟子執筆，代表陳恆寶生發言的《要說的話》，胡言亂語說了5篇。1-3篇根本不值一駁，第四篇是給香格瓊哇尊者的《回復》也沒有我這個初學者說話的地方，而這系列妖文中的第5篇竟然以污言穢語誹謗無上聖潔的南無第三世多傑羌佛，豈能容得你陳恆寶生這群妖孽如此猖獗呢？不僅我這個“小不點”容不得，所有正信佛弟子都會相繼舉起智慧金剛錘，正信金剛杵給予猛烈回擊的，相信今後必然會有無數正義之箭射向陳恆寶生的魔宮古堡。

 自古以來邪不勝正，因果不昧，天理昭昭， 凡執筆、轉發、認可、讚歎這系列妖文者，最終必然逃不過與陳寶生同樣悲慘的因果業報，而且不必等來生，現世就會陸續有報。未來的日子，我只能為你們這些已犯闡提重罪之人誦經祈福，用我僅有一點微不足道的修行功德回向給你們這些可憐人。

 有這樣一種場 景：陳寶生耷拉著腦袋走在前面，一條長長的鎖鏈後拉著大幾百個弟子跟在後面，這長長的隊伍中有他所謂的“法眷屬”、親信弟子、盲從弟子，也有求財弟子，腦殼生洞的弟子等，他們正快步走向懸崖，而懸崖下是刀山火海的阿鼻地獄。陳恆寶生走到懸崖邊，回頭看看排成長隊的弟子們，嘴角浮起了一絲陰險的微笑說：“弟子們，我跟著我來吧，我一定會帶你們福慧圓修走向光明的！”，然後縱身跳下懸崖，快速向刀山火海墜下去。業力的鎖鏈將他的弟子，一個又一個 ，一個接一個的往懸崖下拉，向刀山火海沖去……。

 每當我觀想起這樣的場景，我的胸口就好像被堵上一塊巨石，有種窒息的感覺，淚水就止不住的流。因為那一個個掉下懸崖、丟進地獄的可都是我往昔的親人與眷屬啊！我的內心不禁翻湧出許多許多話要說。

 　　我說的第一句話就是要罵，罵的就是你陳寶生這個大魔頭。

 陳恆寶生啊陳恆寶生，我的這些親人何時得罪你了？他們曾經是那樣巴心巴肺的相應你，善待你，敬仰你，供養你，護持你。他們把你看成與佛陀一樣去三業相應，你說一，他們不敢說二；你說向東，他們不敢向西。因為，你一直告訴他們要“視師如佛”才能成就解脫。

 他們平常在家每得到一件好東西首先想到的是供養你，每多賺到一些錢哪怕自己少吃點少喝點，少買件衣服想到的還是供養你，甚至想把房子賣了供養你，實在供養不起時連割肉供養的想法都有了，為什麼？不就因為，你一直告訴他們“供養上師一口食勝過供養十方佛”，不就因為你一直告訴他們“供養的越多福報增長也越快”嗎？他們把你看成比父母還父母，哪怕供養到最後，自己把房子賣了，車子賣了，哪怕越修越窮，負債累累時，他們依然無怨無悔，只認為是自己修的不夠好，是自己與上師“三業不相應”的因果使然。

 10多年來，他們從北到南，又從南到北，短則幾百，長則幾千公里的路程啊，因為困難只能坐火車硬座到深圳入港，硬是熬上三天四夜；在香港，他們沒有錢去飯店吃飯，就在壇場走道啃著堅硬的窩窩頭配茶水；在香港，他們住不起旅社就5/6個人擠一間，打地鋪睡走道，他們都想能儘量節約些，能堅持每個月到香港一次，如此艱辛是為了什麼？不就為了想學到真正的佛法嗎？不就因為想在香港你的道場聞聽到羌佛法音嗎？不就因為想多看你一眼，哪怕只聽你多說一句話也就心滿意足了嗎？不就是因為他們一直聽說你是聖者，是大菩薩，第三世多杰羌佛的親信弟子，“藏密八大活佛之一”，只有跟著你才能拜見到佛陀，跟著你就能成就嗎？不就因為你承諾能帶他們“福慧雙修”嗎？ 不就是因為你一直告訴他們“依師成就”嗎？……

 而事實是怎麼樣呢？

 陳恆寶生，你這個不爭氣的老東西，拿一張罪業累累的《修行者守則》，竟然讓我的親人一直念誦了１０多年也不改正；你原來開過的腦殼頂門早因為你的邪見和破戒行為被封死了，還煞有介事的高坐在法臺上“充聖”；世界佛教總部給你兩天時間的開卷考試，你卻竟然還只考了不到２０分回來，連我這個“小不點”都知道的“灌頂”的意思你竟然還答錯了。難道“無上殊勝法”你沒有聽過？你說你自己丟人不丟人啊。只有到現在我的親人們才知道，原來這１０多年你一直在冒充聖者，不僅還只是一個凡夫俗子，而且對佛教理論一竅不通。

 好在總部慈悲，在你的聖考後還給你一個“藍三黑一段”的段位，已經很不簡單了，如果你不是以弘法建聞法點的功德報考，以你的道行估計連藍扣一段都無法取得吧。而目前在外面弘法收弟子的師父中，“藍三黑一段”的也就只有５個人，金扣的也就只有一個證達上人，你怎麼還不知足呢？而第三世多傑羌佛更是無量慈悲，知道你凡夫習氣重，愛面子，雖對你欺詐弟子等許多許多劣跡早已了然，多次說法希望你們改邪歸正，而沒有當眾點名批評你，甚至還通過總部公告告訴世人，你的善業功德很大，會給你提升段位的，佛陀這樣說不就為了再給你機會改掉惡習，讓你好好去利益眾生嗎？而你現在竟然還敢編造各種妄語誹謗南無第三世多杰羌佛。

 陳恆寶生，你這個狂妄的老東西，還真像善星比丘，以為自己的功德比慈悲的佛陀還大了，竟敢通過誹謗佛陀妄圖達到拖眾生墮三惡道的邪魔目的。告訴你，門都沒有。任你打出多麼漂亮的幌子，最終都是徒勞無功的。任你把自己裝扮成與釋迦牟尼佛一樣的外表，都難以改變你邪魔的本質。你還真以為你座下那些弟子都會因為說一句“深入經藏、福慧圓修”的鬼話就跟著你反對佛陀啊，你現在回頭看看，除了你的 “法眷屬”以及那些腦殼進水，魔入膏肓的弟子外，還有誰會跟你？你怎麼忘記了呢？離開了第三世多杰羌佛，你已經什麼都不是了。

 我問你，是南無第三世多杰羌佛為你做的內密皈依吧，離開了你真正的佛陀師父， 你的“四皈依”還在嗎？現在的你連佛教徒、居士的資格都不夠了，怎麼還有臉對外說“仁波切”呢？“恒生”這個法名是第三世多杰羌佛為你取的吧，你既然離開了佛陀，怎麼還有臉用“恒生”這個法名呢？趕快改名吧。

也許你想狡辯說，你皈依的是十方三世諸佛而不是第三世多杰羌佛。騙你那些傻弟子去吧。眾所周知，第三世多杰羌佛是多杰羌佛的真身降世，真正如法認證的佛陀，而多杰羌佛是十方三世諸佛之師，是始祖報身佛，如果沒有多杰羌佛還哪裡有佛陀、菩薩、佛法、僧團，聖德呢？還哪裡有你過去和未來要皈依的境所在呢？道理很簡單，沒有你家族的老祖宗怎麼會有你爸爸呢？你現在連老祖宗都不認了，你爸爸，你叔叔伯伯們還會認你這個欺師滅祖的孽子嗎？為了挽救你們，總部公告才一再慈悲的警告你們，只要以邪惡知見和動機撤下《第三世多杰羌佛降世皈依境》就是闡提重罪，必然是慘遭惡報墮入阿鼻地獄等三惡道，這不是詛咒而是因果定律。

 你可好，為了掩飾罪惡，還竟敢惡意錯解《楞嚴經》誤導弟子說“佛陀沒有一世、二世、三世”，你怎麼不去看看《觀世音菩薩普門品》啊？哦，對不起，我忘記你不通經教了。那你怎麼不去問問阿秋喇嘛，多智欽法王等等那麼多為羌佛降世寫認證祝賀的佛教各派領袖啊？你怎麼不去問問為你寫《認證書》認證你為“達楚尊者第二世”的噶諾仁波切啊？你現在連認證你前世的噶諾仁波切寫給第三世多杰羌佛的祝賀都否定了，不也就否定了噶諾，認定噶諾是凡夫認定噶諾在欺騙眾生嗎？那不也否定了他對你“達楚”名號的認證嗎？那你怎麼還好意思用“達楚”的名號呢？當然他的認證只是對你前世的認證，而不是對你現在修為道行的認證，更不是對你入聖的認證哦。當然繼續使用“達楚”名號，“仁波切”法稱，對你繼續冒充聖者行騙是有一定作用的。你說，如果你陳恆寶生總是這樣自己打自己嘴巴，你不是大笨蛋還有誰是大笨蛋啊？蠢貨一個！你再撒泡尿照照自己的樣子，你跟阿秋喇嘛、多智欽法王們比一比，有的比嗎？你算哪根蔥哦，連他們的一根腳毛都比不上，還敢否定他們寫的認證祝賀。當然，第三世多杰羌佛是依佛陀的覺量而成立的，與這些法王的認證沒有本質性聯繫，但“第三世”這個說法畢竟首先是因為這些法王們說出來之後我們才知道的啊，你找他們去論一論？至於《楞嚴經》，你就省省吧，考試成績18.5分，足見你對經典的解讀只配去騙騙幼稚園中那些腦殘的小朋友罷了。

 陳恆寶生啊陳恆寶生，你可以自甘墮落，你可以不怕下地獄，對刀山火海的痛苦無懼，但你怎麼可以如此陰險惡毒，如此無情無義，竟然也要拉這些我的親人，你的弟子一起下去呢？！你們自己種下欺師滅祖的闡提罪業，還竟然要帶那麼多人做地獄的“陪葬品”，對此，任何一個稍微有點菩提心的佛弟子都會站出來，以自己的方式保護眾生慧命的，否則不堪稱為佛弟子。

 陳恆寶生啊陳恆寶生，請你此刻摸摸自己的心吧。難道這樣的時候，我罵你不是人，罵你是惡魔，過分了嗎？如果你不是惡魔，你怎麼會如此殘酷將這大幾百個你的弟子，我的家人、朋友帶向地獄呢？難道這樣的時候，我的兄弟姐妹多罵你幾句還罵不得嗎？你活該就是要被罵的，首先要罵的就是你陳寶生。只要能多救回一個親人，罵你祖宗十八代再加十八代都不為過，亦或只要能讓你陳寶生的弟子少一個下地獄，即便你罵我祖宗十八代再加十八代也無所謂。

 因為，罵與被罵都不是問題的實質，問題的實質是以什麼的發心去做這樣的動作。正像有的佛弟子說：“如果有人用往你父母身上潑臭狗屎，此時，作為兒女的是依然靜默在邊上看別人侮辱自己父母，還是奮起回擊呢？”或者，如果有個壞人想騙我們的兒女去自殺，此時做父母的還繼續沉默，任壞人行騙嗎？

 因此，一些佛弟子因為對你陳恆寶生的妖孽行為憤慨，而在微信裡譴責謾駡你陳恆寶生乃至編寫打油詩調侃，或發洩個人情緒，這都是非常正常的現象，因為我們還只是在學佛修行階段，還不是佛陀也不是菩薩。每個人都有自己各自的習氣，如果我們沒有習氣就不是眾生了，猶如五個手指頭伸出來如果一樣的長短、粗細就不是人的手指頭。 難道不是這樣嗎？更何況這裡不乏有一些渾水摸魚，唯恐天下不亂的壞人，他們行為與我們無關。

 佛菩薩對於那些難以教化的眾生會現金剛忿怒相，呵斥、責駡乃至懲罰眾生，以幫助眾生迴光返照，棄惡從善，佛菩薩的金剛聲、金剛相同樣是大慈大悲。學校裡，老師對那些不守紀律，屢教不改的學生，家長對不聽話的孩子也同樣會責駡， 責駡的背後同樣是老師、家長對孩子的愛。

 因此，此時此刻，在你如此頑冥不化，殘害我那麼多親人的情況下，作為佛弟子的我們怎麼罵你都是應該的，一切的果都是你自己招來的。如果你沒有種謗佛誹法、誹謗聖德，侮辱十方諸佛的因，如果你沒有種壓榨殘害弟子的因，如果你沒有種妄圖帶弟子，我的親人走向地獄的因，會有被我們罵的果嗎？此時罵你陳恆寶生就是慈悲你，憐憫你，希望你少造惡，希望那些被你蒙蔽的親人能清醒過來。無論你現在多麼口若懸河的編造種種謗佛謗法謗聖的謊言，無論你現在多麼信誓旦旦的承諾帶弟子們走向“光明”，謊言就是謊言，是漏洞百出，一點即破的。可以預見，改天等我這些親人清醒過來時，他們給你的“報答”將永遠超過我們現在給你的罵，百千萬倍還不止。你將遭受世人永久的唾棄。你的惡魔行為也將從此載入佛史遺臭百千萬劫而難消。

 陳恆寶生，你如此邪惡、卑鄙、骯髒、下流……，不罵你還能罵誰？罵的就是你陳恆寶生！（未完待續）

本文摘錄自：網路文章

 

漫談妖骨本相主導下的“盲同妖思維模式” — — 陳妖寶生詐騙集團及其邪惡成員的妖骨本相（二）

漫談妖骨本相主導下的“盲同妖思維模式” — — 陳妖寶生詐騙集團及其邪惡成員的妖骨本相（二）

慚愧佛弟子：慈心波

上篇文章從三個方面直戳陳妖寶生的“妖骨本相”，即：侵吞救災款——鐵板釘釘；性侵女弟子——默認回避；佛教外行——無言以對。這三點只是陳恆寶生妖骨本相中的一個掠影，是近兩個月來陳妖寶生詐騙集團所有文章中都不敢正面、實質回應的問題。本文今天再加兩個方面：是虛殘凡夫體質還是正常健康身體——虛殘不堪；是聖者智慧還是愚笨——百無一能，更加一針見血的披露陳妖寶生及其邪惡成員的“妖骨本相”。

什麼叫實質回應？是否“侵吞救災款”的實質回應就是亮出你的捐款憑證；是否“性侵女弟子”的實質回應就是去法庭告發女弟子王秋蓉誹謗；是否“佛教外行”的實質回應就是陳妖寶生親自寫信並視頻公開要求世界佛教總部公開其可憐兮兮的18.5分答卷；是否有佛法功夫、有健康身體的實質回應，就是上供80斤的杵，沒有杵用啞鈴也一樣。是否具聖者的實質回應，就是拿出聖者智慧，把羌佛韻雕的百分之一做出來。

既然陳妖寶生詐騙集團無法對以上五點做實質回應，那結論就是騙子色狼，以凡充聖“證據確鑿”。而另一方面來說，這五點中無論哪一點都足以對陳妖寶生“一票否決”，至少足以證明陳妖寶生是地地道道畜生不如的大騙子，根本就不配為人師，根本就不值得追隨。然而，“恒生邪教派弟子”在妖骨本相主導下生髮“盲同妖思維模式”根本看不到這“一票否決”。今天筆者將以“侵吞救災款”和“性侵女弟子”兩個案例，說說這種“盲同妖思維模式”的具體表顯。

想想吧，當汶川地震發生時，近10萬生命瞬間消失，舉國哀殤，正當全國人民乃至外國各方機構人士都紛紛捐助災區時，正當災區幾百萬災民一邊心在滴血，一邊在眼巴巴渴望捐助時，200多萬元給地震災區的捐款卻落到陳妖寶生夫婦的口袋裏，先是拖了一年不拿出來，後來被曝光後又回應說要尋找“錢人對接”的公益募捐新機制，還煞有介事的召開“大愛希望基金會”理事會議討論善款的募捐，可這個“會議”從2009年9月開到今日依然在“開”，就是不見一分一厘捐出。其實在所謂“大愛希望基金會”的基本帳戶裏還哪有錢在啊，早就為陳妖寶生夫婦的各種奢華享受買單了。

侵吞、揮霍救災款這是什麼人？什麼行為？！只要還有一些人性的人，對這種行為都是深惡痛絕的，都會認為這是“吃人不吐骨頭”的妖孽，都會認為這是人渣、畜生、豬狗不如的東西。而認同侵吞救災款的人是什麼人？只能說是同類心態行為的東西。

在一個微信群辯論裏，有個佛弟子問恒生弟子“一個連地震災區的捐款都敢侵吞的人，無論是誰，請問這人是好人還是壞人？”

“恒生弟子”不敢回答。這位佛弟子後來又說“我知道你們不敢回答，因為如果你們回答是‘好人’，無疑是找人唾棄，而如果回答‘壞人’，必然是自揭‘恒生’老底”。這說明，“恒生弟子”對其邪師陳恒寶生侵吞救災款的事實也是心知肚明的，否則為什麼不敢直接回答是“壞人”呢？既然心知肚明為什麼又不離開呢？這就是恒生邪教派弟子的“盲同妖思維模式”。

特別是現在還追隨陳妖寶生的弟子中，有好多是當年參加了捐款的人，她們明知陳恆寶生夫婦沒有將當年募捐的善款捐出，明知“侵吞捐款”的罪名已經落實，為什麼他們還繼續選擇追隨這樣一個“孽畜邪師”，甚至不顧事實幫助陳恒寶生欺騙後來入門不知真相的師兄姐，混淆視聽呢？按照中國一句“物以類聚”的老話來說，那就是這些“老弟子”本來就是孽畜本質，妖骨本相，由此而生髮的“盲同妖思維模式”，自然不信真相，也不會去求證真相。據說有位弟子質問陳恒寶生救災款事情的時候，被陳妖一頓惡罵後再也不敢發問，也不敢再去思考求證真相，就這麼稀裏糊塗逼自己相信“成就悉依師”“全賴師悅樂”，不能讓上師不高興，只能讓上師在我身上‘悅樂’”的鬼話，而繼續保持“與師父三業相應”，繼續追隨陳妖。陳恒寶生現有身邊留下的極少數弟子幾乎全是這種不敢分析，不敢追問，不敢求證的“盲同妖思維”的人。

再來說說“王秋蓉事件”。上篇文章已將“陳恆寶生性侵王秋蓉事件”的經過按時間順序，逐篇做了回顧。特別是王秋蓉斷言，陳恆寶生不敢起訴控告她，更是讓事件的模糊性變的非常清晰。面對這樣一個重大控訴，如果事件是假的，正常人會選擇起訴控告王秋蓉造謠污蔑；如果不敢控告，那就證明事實已經存在，而怕與王秋蓉面駁於公堂，走投無路之下只能選擇“默認”了。不存在第三種情況。這是顯而易見的實情。

“王秋蓉事件”的真實性已毋容置疑。但抱持“盲同妖思維模式”的“恒生邪教派弟子”不這麼認為，他們聽信陳妖的主導，受其強詞迷惑而認為，王秋蓉是受人指使或控制或恐嚇才會“不顧名節”的誣陷陳恒寶生；他們認為，從王秋蓉發佈在朋友圈的許多內容說明她是快樂的，而並不像是“被強姦被性侵”；他們認為，王秋蓉是忘恩負義的，為了得到“傳大法”而忘記了陳恒寶生夫婦曾經有恩於她……這就是“恒生派弟子”在妖骨本相主導下生成出的思考問題的角度。也讓人想起了蘇東坡與佛印大師關於“像佛還是像狗屎”的禪機對話公案。真是自己心裏有什麼所看世界就是什麼。

只可惜，王秋蓉在《真相背後另有真相》一文中幾句話就讓他們的詭辯原形畢露。王秋蓉說“你們不是我又怎麼會知道我經歷的過程呢？”“你們永遠無法理解一個女人被男人踐踏後的無助，你們也永遠無法理解我長期被人精神監控的痛苦”“你們真是很可笑。如果一個人發在社交媒體上的內容都是她內心的真實世界，那就不會有‘強顏歡笑’的詞句也不會有‘淚往心裏吞’的難言之隱了。”

撇開陳恆寶生對王秋蓉下藥強姦、八年性奴的惡劣性、禽獸性不說，那些細節是要等到王秋蓉與陳恆寶生對簿公堂，出示重要證據後自然真相大白。現在退一萬步來說，僅就“陳妖寶生威逼王秋蓉與之存在不正當性關係長達八年”這一事實，至少說明陳寶生持續八年犯邪淫戒吧？犯下重戒邪淫的人是佛教上師嗎？

想想吧，一個持續8年之久的破戒之人有資格為人師嗎？他們追隨的是邪惡色狼！拉珍聖德在最新文章《闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊——將牽連其跟隨者遭連帶厄運》一文的開頭就引用《大智度論》嚴規已經說的很明確了，可以點擊上面鏈結查看詳情。

更何況，陳恆寶生的劣跡何止只是犯邪淫戒哦，從最基礎的五戒開始，到三聚淨戒，到密乘十四根本戒，到三昧耶戒，到修泥丸道果法的相關戒律，陳恆寶生無一不犯，更重要的是，陳恆寶生及其親信弟子“毀佛像、辱佛陀、搗壞佛書、

謗佛法、抗佛經、欺師滅祖、立邪教、騙色騙財、欺詐眾生且無慚無愧不知悔改”，已經是鐵板釘釘的“百分百的五逆闡提重罪”。戒律規定，跟隨之人同擔罪業。

只可憐那些“盲同妖思維”的恒生邪教派弟子，猶如被灌了“迷魂湯”，猶如邪魔附體，對一切事實真相都視若無睹。他們對陳恆寶生不通經教，犯五逆闡提重罪等等諸多劣跡和鐵證事實，對陳恒寶生謗佛誹聖的種種低劣妄語，視若無睹，自己做“睜眼瞎”還不知道，自己已經違背“菩薩必須具備五明” 的佛經規定還不知道，而反之牢牢認定陳恒寶生是聖者，是大菩薩，是被陷害的。

他們忘記了陳妖寶生曾暗示弟子，自己是“未來的獅子吼佛”，是大菩薩再來的妄語和未證言證，實際卻是凡夫充聖，沒有一點聖人智慧，“五明”中連一明都不具。猶如佛弟子宗正已經在《原 則 的 奉 告 ——為什麼你們沒有資格得到勝解？》文中明確說了，既然陳恆寶生以大菩薩自居，就必然有聖智慧，如果誤會他了，很簡單，那他就把“一石橫驕”的百分之一做出來，證明自己具有聖智慧嘛！宗正已經公開承諾了，只要雕出百分之一，就承認陳妖寶生是大菩薩，說什麼都算數。為什麼陳妖就是不敢去做呢？

他們忘記了陳妖寶生是經律論白癡，100題只考到18.5分，47題一句也答不出來，連普通佛教徒都不如，否則為什麼他們的“恒生師父”不敢在視頻上公開申請公佈他的親筆答卷呢？

他們忘記了只要他們的“恒生師父”單手把80斤的杵舉過肩上供，就一切都認可他了。這麼簡單輕而易舉就能完成的事，“恒生師父”為什麼就不敢做呢？這不就是體力虛弱凡夫虛殼的身體嗎？還冒稱什麼有金剛力呢？“師父”他才62歲就衰竭得如此虛弱，說明本就是個虛殘不健康的凡夫。自己的體質都不好，又怎麼能把別人的身體教好，為別人帶來健康長壽無病的生活呢？他們沒有想過，他們上了凡夫假聖人的當！！！

他們忘記了自己曾經參與為災區捐款而善款已被陳妖寶生夫婦侵吞；自己曾為參與陳妖寶生的傳銷事業虧了多少錢乃至賣了房子；也忘記了這麼多年來在明示暗示下，在名目繁多的“供養發心”蠱惑下，究竟有多少白花花的銀子從自己口袋流到了陳妖寶生的口袋；

他們忘記了這麼多年因為陳恆寶生的誤導給自己帶來生活、工作上的困難，因為每天念誦陳寶生自編的邪惡的《修行者守則》讓自己走向未來因果成熟遭惡報的下場，他們只把自己福報的損減歸罪為自己與上師“三業不相應”，歸罪為自己發心不夠，供養不夠，卻忘記思索自己的這個“上師”為什麼那麼差連80斤都舉不起？為什麼沒有聖智慧連韻雕百分之一都完不成，甚至連做都不敢做？更忘記依照佛陀法音，依照公告，依照“128條知見”去審查一下這個“大寶金剛上師”是真聖還是邪魔？

試想，一個與邪魔“三業相應”的人怎麼可能不損減福慧呢？有恆生弟子說“不對啊，我感覺自己這幾年受用很大啊，改變了很多。”可憐的人啊，你們的受用體現在哪里呢？難道身體變好點，錢多賺一些，能搬弄幾句佛教名詞就是佛法的受用嗎？

凡有正知見者都知道，學佛修行的一切受用都是為了累積能今生成就解脫的福慧資糧，而真正的佛弟子想要的是能利益於解脫的受用，是種利他的的解脫因種，並不是獲得助長私欲的世間福報享用，因為個人利養的世間福報“受色所屬，蘊體落於貪著，為輪回種因。”，否則釋迦摩尼佛就不會放棄福報豐足的王位去辛苦修行，求證菩提了。而佛教中最重要的一點說到：不求人天福報，但求自覺覺他。

“恒生邪教派弟子”中除一些骨幹孽徒本身就是與陳恆寶生同屬妖魔再來外，而大部分弟子的問題就出在，狹隘的把猶如夢幻泡影的世間福報當成了解脫成聖的福資糧，“認常見為實有非幻”，處在與釋迦佛背道的邪幻中，問題還出在，他們學佛的初心不是真的為了解脫，而是為了求福報求加持，因此他們才會上魔的當，才會被陳恒寶生的虛假外表所迷惑而迷信陳妖會加持他們漲福報，才會被陳恆寶生所謂“帶你們增長福慧”的鬼話所誆騙而迷失于正道而步入邪魔之道。

試想，陳恆寶生他自己都要靠欺騙弟子的錢財供養來生活，他有什麼本事幫助弟子賺錢漲福報呢？他所謂的“加持”無非是拉弟子參與他的傳銷生意，把低價進貨的貼牌產品高價賣給弟子，再通過弟子非法傳銷出去罷了，如十幾元一瓶的諾達康他賣給弟子一千多元一瓶。

而這些弟子在一個考試只考了18.5分的所謂“大寶金剛上師”那裏學來的所謂經教理論更是如“糞坑裏的石頭——既臭又硬”。

說他們“臭”，是因為他們的文章一出來就被抓住，招來劈裏啪啦一頓打，逐篇逐句被聖德高僧大德等正信佛弟子們批駁的體無完膚，一無是處。

說他們“硬”，是因為聖德、大德、佛弟子們以真正菩提心寫了那麼多教化的、揭露的、辨理的、批駁的，勸導的、自述的文章，他們視若無睹，不看、或不敢看、或以惡意歪曲心，斷章取義心、固執己見心來看，而牢牢認定這些文論都是在攻擊、辱駡，有失佛弟子的慈悲，他們那裏懂得什麼才是真慈悲啊，他們忘記了瑪爾巴大師對米勒日巴祖師的言行，難道也是不慈悲嗎？而另一方面，他們對楊宏雷、王美英、穀雪瑩、龍平、鐘放、吳愛桃，莫雪花、張翠芳等等骨幹孽畜之徒的邪魔歪論，闡提惡行卻大肆追捧，在公眾號、微信群、朋友圈轉發以楊宏雷為首所寫的那些已犯五逆闡提重罪，邪惡沖天的邪教文章，還以為是“護法”，當然，他們確實在“護法”，他們護的是陳妖寶生的邪魔妖孽之法、謗佛法僧之法、毀壞正法之法、潛行貪欲之法、破佛律儀之法、五逆闡提之法、侵吞善款之法、性侵女徒之法、誆騙眾生之法、用黑礬燈光等魔術把戲詐騙之法、違法用針眼錄影假顯神通之法、毀滅佛書、毀滅諸佛菩薩祖師聖像之法……

這些盲同妖思維者“護法”的結局就是今生獲無盡的痛苦，死後墮阿鼻地獄永無出期，但他們還自認為沒有那麼嚴重。他們犯下的諸多罪惡我今天不一一細說，單說一件事，就惡報不盡了。只憑他們毀滅《多杰羌佛第三世》一書，就會惡報無有窮盡！因為寶書上有包括釋迦牟尼佛、觀世音菩薩在內的諸佛菩薩的聖像聖號，有聖德祖師們的聖像，有高僧大德們的聖像，都被妖孽們毀滅污染，如此惡行都還不惡報的話，還有天理還有因果嗎？大家來說，就憑他們對這一本寶書的毀滅侮辱污染這一條罪，能洗淨嗎？當然不能，因為是闡提罪！

陳妖，你們自己想吧，你們必遭現世惡報和死後無窮的苦報！請問，陳妖現在還是子爵嗎？還能高價賣水機賣諾達康嗎？而楊宏雷過去說的話與現在說的話相互矛盾，這不是明擺著的大騙子，招來人見人唾棄的惡報嗎？這就是現世惡報，已經開始結果了。這不是詛咒誰，而是出現的事實，是他們自己幹的五逆惡罪的闡提因果，開始萌芽了。陳妖的盲同妖們，如果你們再不清醒發深懺悔，趕快離開，你們必將是惡報其中一員，無可救藥了！（未完待續）

本文摘錄自：網路文章

陳妖寶生詐騙集團及其邪惡成員的妖骨本相（一）

陳妖寶生詐騙集團及其邪惡成員的妖骨本相（一）

慚愧佛弟子：慈心波

昨天偶然看到陳妖寶生弟子終於按耐不住，嘡然跳出，自曝出來她就是老蟒蛇手下之小蛇精“小青”，寫了一篇妖文《究竟是誰在自掘墳墓？》，這篇妖文繼續沿襲“恒生派弟子”的一貫文風，並體現的淋漓盡致。即：面上看引經據典，實質是斷章取義、謗佛誹經；面上看振振有辭，實質是胡言亂語、破綻百出；面上看是論據充足，實質是偷樑換柱、混淆視聽；面上看是條條是道，實質是邏輯混亂、盲妖思維……從《恒生弟子要說的話》1-8，從所謂的“摧邪”系列到《提婆達多是誰》到《究竟是誰在自掘墳墓？》無一不是這種文風特點。

 對於恒生詐騙集團成員的妖文《究竟是誰在自掘墳墓？》，筆者先引用拉珍聖德所說的一句話回應這些盲妖：南無第三世多傑羌佛完全符合釋迦牟尼佛規定的至高五明成就擺在那裏，你們否認到死也沒有用的，而你們毀佛像、謗佛經、辱佛陀、破和合僧，五逆闡提罪一條一條明明白白擺在世人眼前，陳妖你騙財騙色、無證行醫用藥、威脅恐嚇強行賣貨、私吞救災款等等也一條一款擺在那裏，同樣否認到死也沒有用的，沒有人是傻子，佛弟子們早就已經把你們漆黑的妖骨本相、魔子魔孫本相看透了的！

今天，筆者將直戳陳妖寶生及其弟子的妖骨本相和盲妖思維模式， 直戳恒生詐騙集團的利益共有人，為了自保，拼盡老命，管它是不是事實，先來一個橫扯亂說的潑皮德性。先說說“陳妖寶生詐騙集團”成員始終不敢觸及，所有文章都不敢正面回應或無憑無據就想抵賴否認的焦點。

一、侵吞汶川地震救災款，證據確鑿

2008年汶川地震發生後，當國內外各方面在全力支援地震災區時，陳妖寶生以捐款為名，訛騙弟子們為地震災區捐款合計200多萬元（含“義賣產品”的利潤）匯入號稱是“大愛希望基金會”的基本帳戶，其實是陳恆寶生的“妖太”饒真真個人帳戶。這些善款匯入陳饒真真帳戶後，陳妖宣佈說，由孤兒院老人院接管。結果，張萍等找到了孤兒院老人院，陳妖又改口說這件事以後再說。如今時間已過去快10年，原來的汶川地震災區早已完成了災後重建，煥然一新，可是，那200多萬元給地震災區的救災款卻猶如“肉包子打狗，有去無回”，就這樣落在陳恆寶生夫婦的口袋，至今從未捐出一元錢。

今年6月下旬又有佛弟子劉逸將陳寶生夫婦侵吞救災款的鐵證（備註：點擊鏈結查看詳文）曝光網上也近兩個月，此間“恒生弟子”寫了多篇文章，卻始終不敢對“侵吞救災款”這個焦點問題做出回應。其實，包括陳恆寶生弟子在內也都心知肚明，這是無法回應的。因為要回應就必須出示捐款憑證，打死陳恆寶生都無法出示這200多萬元的捐款憑證，因為那些錢早已成為陳繞真真的奢華消費品了。

2017年8月8日，9日，四川九寨溝、新疆新河相繼發生7.0級、6.6級地震，此時地震災區正需八方支援。筆者奉勸陳恆寶生這正是你將功補過的良機，趕緊把2008年侵吞的汶川救災款加倍捐獻出去，也許還能幫助你逃過法律制裁。

最早揭露陳恆寶生侵吞救災款的是陳寶生的“反水”弟子孫晶等人，於2009年8月將陳恆寶生夫婦侵吞汶川救災款證據曝光在網路上，並將陳恆寶生侵吞救災款的事實向大連警方報案，為此大連警方立案，多次傳喚陳恆寶生到案接受審問，陳始終未到案。

2009年9月，為了掩蓋罪行，混淆視聽，陳恆寶生原骨幹弟子在網路上發佈了《大愛希望基金會將創慈善募捐新機制》（備註：點擊鏈結查看詳文）以做回應。在該文中陳恆寶生謊稱是為了尋找一種“人錢對接”的公益捐款機制才延誤了捐款，陳恆寶生在說這話時，汶川地震已經過去一年多了。

二、強姦性侵女弟子被港警通緝

2017年6月12日陳寶生的女弟子王秋蓉（又名王嘉容）向香港灣仔警署報案被陳恆寶生性侵達八年之久。繼之，來自大陸、港臺的3０多名佛弟子也紛踴到香港灣仔警署報案，稱被陳寶生騙財數千萬，香港警方立即給予立案偵查追緝陳恆寶生。香港地方媒體，蘋果日報、聯合早報、大公報、香港經濟日報、亞洲週刊（備註：點擊鏈結查看詳文）等諸多知名媒體爭相報導這一事件。

6月21日，王秋蓉發佈博文曝光她被恒生仁波切陳恆寶生精神控制後性侵8年的手稿（備註：點擊鏈結查看詳文）。

6月26日王秋蓉在騰訊視頻發佈自拍視頻《為什麼我被恒生仁波切陳恆寶生霸佔八年無法逃離？》（備註：點擊鏈結查看詳文），再次以血淚控告禽獸不如的陳妖寶生對她下藥強姦，性侵八年的事實。

6月28日，陳恆寶生弟子發佈《王秋蓉事件的真相》不僅否認陳寶生性侵王秋蓉，竟然還可笑到說王秋蓉“涉嫌濫用香港的警務資源且誣告誹謗”。即便王秋蓉的父親是港督還未必能到“濫用香港的警務資源”吧。6月30日，王秋蓉發佈博文《真相背後另有真相——》（備註：點擊鏈結查看詳文）予以回應進一步澄清事實真相。

7月3日，王秋蓉再度在騰訊發佈自拍視頻《血淚控訴臺灣色狼活佛陳寶生罪孽，提醒同門師兄姐遠離》（備註：點擊鏈結查看詳文）。

短短不到2個月，王秋蓉的個人博客被訪問了近5萬人次，王秋蓉揭露陳恆寶生惡行的兩個自拍視頻被播放了7萬多次，成為一個網路熱點事件。

王秋蓉公開說：如果陳恆寶生認為她的控告是假的，就在她發佈《真相背後另有真相》文章後一周內去提告她，而且王量定陳恆寶生不敢告她，因為她正要藉此與陳對簿公堂！或者，如果陳恆寶生不敢與她對簿公堂，就雙方以“半年內暴斃身亡”的誓言來證明事情的真假。

王秋蓉在博文中說“我敢斷言，你（陳恆寶生）想方設法，花言巧語都要假裝慈悲，假裝忍辱而不敢這樣發誓的。因為你貪圖名利享受，必然怕今生獲短命惡死報。而謊話連篇的你也必然不敢拿今生的“暴斃”來發誓。知道為什麼沒要求你發誓死後墮地獄永不超生嗎？因為你陳寶生欺師滅祖，誹謗佛陀早已經是地獄一份子了，發不發誓結果都一樣。”

果然如王秋蓉斷言，陳妖寶生到現在都不敢做回應，既不敢控告王秋蓉誹謗，也不敢發誓證明自己的清白。事件真偽昭然明瞭。

三、佛教外行，考試成績僅18.5分

6月3日陳恆寶生發佈《關於世界佛教總部公告的相關說明》，公開樹起了離師背道，欺師滅祖的大旗，並大言不慚要帶弟子們“深入經藏”。那麼陳恆寶生具備帶弟子深入經藏的資格和水準嗎？

為此，香格瓊哇尊者在《是什麼因緣讓陳恆寶生在拜師27年後突然要離開》【備註：點擊鏈結查看詳文】中公開了陳恆寶生參加世界佛教總部組織的經論考試結果，100道題，滿分100分，在開卷考的情況下這個陳恆寶生居然只考了18.5分，而且100道題中有47道題空白答不出一句話。瓊哇尊者還公開了世界佛教總部聖德批駁陳恆寶生自編的，讓弟子修學了10多年的《修行者守則》中嚴重違背佛法教戒的內容，真是滿目瘡痍（詳見《總部聖德批駁陳恆寶生編寫的「修行者守則」全文》【備註：點擊鏈結查看詳文】）。這徹底證明，陳恆寶生對佛教一竅不通，根本就是經律論的外行。

面對這個事實，陳恆寶生及其弟子惱羞成怒，極力攻擊佛教總部聖德，妄圖推翻總部所組織經律論考試的公正性，甚至四處叫囂，強烈要求公開陳恆寶生的試卷答題，根本不知大小，你一批詐騙集團的孽畜，有什麼資格指使堂堂世界佛教總部做什麼？

為此，龍舟仁波切在《關於陳寶生經律論考試的答題》及《補充》【備註：點擊鏈結查看詳文】中說：“你們既然那麼急切要求公開考卷，我特地到總部要求公開陳恆寶生的考卷，總部不同意，說無論陳恆寶生是魔是妖，我們都要幫助他成就，正如釋迦佛陀不會拒絕波旬魔王的子孫接受教化，這就是佛陀慈悲為本的菩提聖心。總部只同意公開陳恆寶生的兩道題點到為止，同樣大慈大悲餘留善地。我今天就公開陳恆寶生這兩道題的答案，讓你們看看總部是不是在憑空捏造故意給他低分或零分。”

只可惜，陳妖寶生詐騙集團共有利益的成員們並不認為那是佛菩薩對陳恆寶生的慈悲。

“恒生弟子”小青竟然在《究竟是誰在自掘墳墓？》一文的第四點“試卷成績極為可疑”中說：“一張一百道題的試卷，只舉兩題能證明對方得分18.5……我都好奇自以為是的把這番話說出來的人有沒有一點起碼的能夠稱為人的邏輯思維能力？”，繼之又說“一張卷紙一共一百道題，居然以為用兩道題就能證明自己給分沒有疑義；判卷者不通經論，連公開判卷標準都不敢。你們自己的結論根本站不住腳，也沒膽子回應正常人以正常邏輯提出的質疑，還故作姿態說給我們留面子。明明已經心虛到了無以復加的地步，居然還腆著臉說自己才是有道理的一方，無恥荒唐！”。這個“小青”居然荒唐到以概率推算法來計算陳寶生可能得到的分數。

真不知道這個詐騙集團成員“小青”的腦袋是被驢踢了還是因為發高燒燒壞了腦子。龍舟仁波切明明白白在《關於陳寶生經律論考試的答題》及《補充》說的很清楚“總部只同意公開陳恆寶生的兩道題點到為止，……讓你們看看總部是不是在憑空捏造故意給他低分或零分。”。而且明明說了100題有47題一句話都寫不出，這還不夠丟臉嗎？

也就是說，陳恆寶生考試得分18.5分是整體100道題的總得分，是香格瓊哇尊者從世界佛教總部得到的資料。而龍舟仁波切所公佈的兩道題也是總部提供的，只是在舉例證明陳恆寶生真的不通經教而不是總部故意給陳寶生低分或零分，更不是“以兩道題的得分”來證明陳恆寶生的得分是18.5分。筆者真不知道，這個蛇精“小青”是從哪個角度去理解和判斷，而得出“以兩道題證明得分18.5分”的結論。現在看明白了嗎？愚癡可笑的盲妖們。現在你們還以為自己是“正常人以正常邏輯提出的質疑”嗎？”“我都好奇自以為是的把這番話說出來的人有沒有一點起碼的能夠稱為人的邏輯思維能力？”。盲妖“小青”說的這句話應該是在說她自己吧。

這應該就是這些“恒生弟子”的“盲妖思維模式”了。這種思維模式實質是在他們“妖骨本相”主導下生成的不正常的思維模式，猶如被魔咒控制，猶如被下了“蒙汗藥”，以致他們喪失了對問題的最基本判斷力和分析力，智商低到極致才有今天如此的狂熱和盲從，以致被陳妖寶生騙的團團轉。

既然你們這些“恒生弟子”這麼想看陳恆寶生可憐兮兮僅18.5分的答卷，筆者認為，有個很簡單的處理辦法，只要你們這些邪教“恒生弟子”和陳妖寶生本人在相關的微信公眾號上公開發佈陳寶生簽署公開試卷申請書的現場錄像視頻，相信你們會很快如願，看到你們這個所謂的“大寶金剛上師”是如何答卷的。還有一個更簡單的辦法就是，讓陳寶生自己說是不是47道題一句話都答不出來，得了47個零分。

筆者相信，猶如面對王秋蓉的挑戰一樣，打死陳恆寶生既不敢申請公開他的答卷，也不敢公開說明自己把考卷拿回家用兩天時間上網查找經藏資料後參加考試的真實情況。

（未完待續，下一章節將揭露陳恆寶生“以凡充聖”、“謗佛誹經”、“妄語連篇”“五戒全犯”等妖骨本相，敬請期待。）

本文摘錄自：網路文章