乍聞恆生仁波切好像有問題，本來我只有失望，但覺恆生事件是另一道上的事，跟我們是不相關的，還有什麼好說的呢？可是免不了有人會心存疑惑，問我這是真的嗎？怎麼會有這種事情呢？那以後我們如何走出去對人解說呢？今後要弘法不就更困難了嗎？但我相信如來正法必會戰勝人妖邪見，這根本不是什麼問題！可是，再想到還有許多被蒙蔽迫害的信徒們，他們該如何清醒過來呢？
確定恆生仁坡切破壞如來正法了，當下腦海浮現的就是 南無第三世多杰羌佛所教導的《128條淺釋邪惡見和錯誤知見》，再一次深刻的令人感到痛心，為什麼還有這麼多人沒有看到公告？難道他們也不知道有《128條邪惡見和錯誤知見》嗎？ 南無第三世多杰羌佛何以不明示正知正見128條，卻要反其道而説《淺釋邪惡見和錯誤知見》128條呢？我想這正是佛陀的用心良苦，這不只是給好人看的，更是擺明要給末法時期的邪師們看的，不是嗎？佛陀多麼希望每個善良的佛弟子，都能看懂他的公告，若邪師假聖者不能夠改邪歸正，至少無知無辜的佛弟子也要能快速遠離邪師，續接慧命，才能免除邪師邪知邪見的破壞，免於壓迫摧殘。
自古許多宗教敞開莊嚴的大門，引導眾生去惡從善，令人欣悅膜拜且地位崇高。舉佛教為例，凡是來客皆被稱為施主，施主對僧眾有著敬仰的禮儀和種植福田的真心，為了讓出家人能夠安心修行，施主就算是省吃儉用也要盡心護持三寶，因無所求，自然也無所後悔，反而心生歡喜。造善因，必得善果，若造惡因，必得惡果，這是科學的定律。末法時期，世風日下，南無第三世多杰羌佛為佛弟子免於恐懼受騙，一再告誡行人，必須依128條來檢驗師資，並明白揭示行人，邪惡見之「第十四條，認無大悲菩提心行是菩薩。」是邪惡見，「第三十條，認說假話騙眾生之師。」是邪惡見。「第三十四條，認助邪師惡行是䕶法修持。」是邪惡見。若為人師者明知而故犯，無非起因於有所貪求，否則何來事跡敗露，另揭瘡疤？知過能改，善莫大焉，因果不昧，人人皆應引以為戒。
南無第三世多杰羌佛教導我們修好自己的行才是學佛最重要的課題，有人犯了錯，就是沒有把修好自己的行擺在第一位。今天我們重點不是去批評誰犯了什麼錯誤，那是無濟於事的，只能祈禱犯錯的人，能早日改邪歸正。佛陀在開示的法音中，已經明明白白地教導我們如何修行的方法，並且要我們不悖離如來正法而行，要我們能依教奉行。只要是具慈悲心的佛教徒，當我們看見有人正受到邪知邪見的誤導，我們就應該挺身而出，施以無畏，幫助他們快快離開邪師，脫離上師五十頌和下金剛地獄的毒咒，點醒他們，接引他們步入正法，才是當務之急。
記得我跟隨師父恭聞 南無第三世多杰羌佛法音的第三年，有一天共修時，師父告訴我們這些弟子說：「我不會為你們傳上師五十頌的。」我自己是看過上師五十頌的，所以當聽師父這麼一說，我一時感到驚訝，原來我的師父是如此慈悲對待弟子，原來我們這一群弟子還真的是身在福中不知福。事隔半年後，因為人心不古，邪師利用上師五十頌控制弟子，為所欲為，傷害眾生，其弊端遠大於益處，所以 南無第三世多杰羌佛正式公告廢除上師五十頌。
今天當我們處在幸福安樂的時候，有些人正處在沸沸揚揚胡說辯解中，但別忘了有另一些人正處在徬徨無依無靠中！我們不能忘記，他們也是我們無始劫以來的親人，我們怎麼能夠再袖手旁觀，自掃門前雪呢？讓我們伸出友誼的雙手，祈願每一位善良的佛弟子，都能免除焦慮痛苦，和我們一樣能夠快快樂樂的學佛，步上菩提解脫大道。
慚愧佛弟子 玉霞合十
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