提到那个极端蠢邪的妖人“东方”

一个网名“东方”的人，在网路上公开诽谤佛陀，诽谤世界佛教总部第20180102号公告。有网友回应说此人“是个没知识、没见识、没常识的蠢货”，笔者认为一点也不夸张，此人有没有上过学不知道，但是她的愚蠢真是惊天动地，历史上就没有看到过这么蠢得有盐有味的人，整篇都是自找耳光。

 
何以见得？

 
首先，此人连暗河这样的地理常识都不知道。我也不想给这人作科普了，我只想问：你看过地质报告吗？你向政府了解过吗？你当然没看过，你没有这资格，否则你也不会在这儿对着世界佛教总部公告凭空诽谤！你是哪个角落窜出来的蟑螂？你有哪点本事断言圣天湖下没有暗河？你的心态何其肮脏！地质报告明明白白地摆在那里，从南流到北的地下河就从圣天湖的下面过，地下面是巨大的水晶湖。

 
其次，圣天湖在哪里？你不知道圣天湖在哪里所以圣天湖就是假的吗？你就对自己这蠢不可及的逻辑这么自信？照你的说法，我不知道你这人长什么样所以你就一定长得跟猪一样，对吗？你这辈子就知道个重庆北碚和山西芮城是吗？没见识就窝在猪圈里，少出来祸害别人好吗？圣天湖在哪里？圣天湖在圣天湖那里，有地址、有邮编、有湖水、有美景，很多很多善良的人都去过，大家都知道，只是由于你的猪蠢，你只能到地狱享受油锅刀山，没资格见到圣天湖而已。

 
第三，你说世界佛教总部借此敛财，你可真是吃饱了撑的自找倒霉啊！世界佛教总部的账目是公开的，这么多年来，欢迎任何捐赠者随时查账，所有的捐款、来往账目一笔笔清清楚楚摆在那里，没有任何私人挪用过一分一毫，全部用于佛法事业。而你所谓的公开账目是指什么？无端端把账本公开在网上吗？你不要脸透顶，你算什么烂货，给你公开？美国的法律规定，作过捐赠的人可以查账。

 
第四，“永久性功德”是骗人的？还真是个没知识没见识的蠢妖，你懂什么是功德？你懂什么是业力？你当然不懂，因为你就是一个背负巨沉黑业拖行到地狱的罪恶烂货淫妇，哪有资格再沾上善业功德的光明！要知道，当众生四大轮入坏空，你的金银财物、世间一切都不能带走，却唯有功德或业力，随灵知心识而转轮投胎，或生天堂，或堕地狱等等。说功德和业力也随四大一起成住坏空，你这妖婆可知这是谁的说法？只有波旬魔王的子孙迷惑众生堕三恶道时，才会这样说！因为说“世上哪里有什么永久性功德？”，其含义就是做尽一切坏事，也会随四大分解而空掉了，这是波旬魔王的断灭恶见！如果功德和业力都会随四大一起成住坏空了，那无非就是说，佛陀教人修行解脱成就都是假的。举个例子，佛经《根本说一切有部毘奈耶》卷四十三中，释迦佛陀亲自向弟子们讲述优陀夷尊者的公案：优陀夷尊者过去因为曾为猎人，造了杀业，所以今生要受被杀的果报；他又曾为一个瓦师，无知之下将一位独觉圣者推入粪堆里而致那位独觉圣者命终，之后才知道被他害死的出家人是得道圣者，于是立即忏悔、供养发愿，由此愿力功德而使他在这一生得遇佛陀而成阿罗汉。照你这个妖妇的说法，没有永久性的功德，都随四大成住坏空分解了，优陀夷尊者为什么又转世成了阿罗汉呢？你这淫妇，竟然公开反对释迦佛陀所说的公案，简直就是一个佛教白痴！

 
第五，此人说什么“美国三权鼎立的系统中，批土地用途属于政府权限，怎么要议会？”什么收据不能抵税，正规发票才能抵税，什么拿什么担保？什么大殿多高，多少米？要申请吉尼斯记录吗？……等等等等，面对这样一个比深山母猪更蠢更没见识的神经质长舌妇，说“无语”两个字都是太抬举她了。这些蠢问题没有必要回答，等她多劫以后从地狱爬出来，再渐渐长成了人形，有点正常人思维以后，再说吧。

 

第六，此人说“世界上哪里有‘巨大纯水晶宝藏’？”请问你是谁？你几斤几两算老几？你去过几座山走过几道河？51051000万平方千米的地球世界，你都踏过几步就敢遑论世界上没有巨大纯水晶宝藏？！你连自己的肠子装了几斤屎都说不清，又有什么本事断定世界上没有巨大纯水晶宝藏？此人又说：“公告所谓巨大纯水晶宝藏湖泊根本是骗人的，有这种地方，一定是争破头血的矿区，到处都是大型挖掘设备，还能批‘宗教用地’？”唉，我真替你家陈宝生的智商捉急啊！怎么养出这么一个蠢妖还放她出来招摇？陈宝生是嫌自己招的耳光还不够多是吗？这长舌妇是没出过她家小村是吗？凡矿区就一定到处是挖掘设备？这是她村上的见识？世界上有那么多已经勘探确定但尚未开发的各种矿藏，难道就因为没有“大型”挖掘设备出现，这些矿藏就不存在了？这“大型”挖掘设备和“争破头”，就是确定有没有矿藏的绝对条件是吗？那简单，改天我弄点“大型”挖掘设备到你家门口，再弄几个人在你家门口“争破头”，那你必须从你家给我弄出些矿产来，不然我告你诈骗！你这长舌村妇啊，蠢得无以复加！

 

第七，此人说世界佛教总部公告说“为古佛寺尽力捐赠之人，会获得绝对的纯净功德”是邪见，说“哪部佛经上对一件事的评价有‘绝对’二字？”我想问，你这只蠢妖读了几本佛经？你见识过多少佛法？拉珍、宗正圣德的文章里罗列的那些佛典，你读过吗？四千多部甘珠尔丹珠尔你读过吗？凭你断灭因果的水平，也敢断定佛经中没有“绝对”？照你这蠢妖的逻辑，佛法也不可以说是绝对的真理？佛陀也不是绝对的圆满，还有不绝对圆满的部分是吗？不绝对圆满那还是佛陀吗？你这个没知识的东西，听好了！佛陀乃阿耨多罗三藐三菩提，意即无上正等正觉，这个“无上”就是再没有比之更高更伟大，就是绝对！又比如，目的是要证到四果阿罗汉，那么证到了四果阿罗汉就是绝对；目的是要证到独觉，那么达到了独觉就是绝对；想要到中国，买了机票坐上了飞往中国的飞机，到达了目的地中国，这就是绝对。你这个不学无术的蠢货，连绝对两个字都不懂，还敢出来放气喷人，你可怜到家！

 
第八，此人说世界佛教总部公告所说“没有佛事功德、不够虔诚的人，是不具内密灌顶资格的”这句话是魔的说法，还问哪部经典有这种说法？你这无知长舌婆姨，我再告诉你，“没有佛事功德、不够虔诚的人，是不具内密灌顶资格的”，这是绝对的！米勒日巴祖师为了受到内密灌顶，做了多少功德佛事？你也不看看你是个什么东西，也配提“内密灌顶”？你懂内密灌顶的两道大关是什么吗？不仅你不懂，就连你们家陈宝生也是听都没有听到过，因为没有资格！陈宝生连灌顶是什么都胡写乱答，也难怪你跟他穿一条裤子，想方设法帮魔讨便宜，想让没有功德不虔诚的魔子魔孙，也能骗到内密灌顶，是这个目的吧？没有佛事功德、不虔诚的人，都是哪些人？是非佛教徒、假佛教徒、外道、恶众生、和同你一样的魔妖！难道像你这种恶毒谤佛否决因果乱扯佛经的妖妇，也有资格得到真正的内密灌顶学到佛法吗？可能吗？当然，你能得到你家陈宝生给你的灌顶，然后你们同赴地狱享受你们应得的刀山油锅！你问哪部经典有世界佛教总部的这种说法？我不告诉你，还是那句话：你不配知道。

 
第九，佛陀的身色，大家看到什么就是什么，这是真实的，而不是口说的。第一世多杰羌佛是蓝色的，但是后面降世的多杰羌佛是什么色，你没有资格听！说好听一点，你就是一头猪的结构。观音菩萨还显相绿色、显相白色、显相红色，各有其名，而你连狗屁都不是！七十多人看到的圣像，你永远也没有资格享受看到，再说一次，你只能享受油锅刀山地狱火海！
至于这妖人恶毒诽谤佛降甘露等等，我认为就没有必要与这样的蠢妖杂碎对论了，否则是降低了或侮辱了所有善良虔诚的佛弟子的德格！南无第三世多杰羌佛请阿弥陀佛现身为佛弟子传法，显眉间白毫相光，教化成就众多佛弟子，以及三十大类五明智慧成就都摆在我们眼前，还有什么必要跟这些败类杂碎多说呢？唉，算了，跟这种蠢货淫妇讲话，把语言都给我弄脏了，还是怜悯他们，祈祷他们有机会改恶向善吧！

 

摘錄自網路文章

 

 

 該醒悟的時候了—為匿名「東方」等人的哀嘆！

「正理」、「正法」、「正教」方能使人走向正確的航道，獲得了生脫死的聖果。可惜，通讀“東方“的全文，知見純屬邪教，契於經論的「正理」、「正法」、「正教」的含量完全找不到。如果情緒性的發言與攻擊可以取代「真相」，毫無根據的指控就可以取代「真相」的話，這將是人類的可悲可哀。而汝等令人可哀者：

‧ 自以為是，口不言理，言論完全背離佛教正理。

‧ 專行兩舌是非，破壞眾生慧命，令眾生迷於惑論。

符合上述可哀之二者，早已是佛教中的「姦邪之徒」，身為佛教徒之一員，理應正言駁斥！

‧ 正理（一）：關於「世界佛教總部」

「世界佛教總部」自成立起就是一個宗教性的「非營利組織」，受美國法律的約束與保護，不僅所進行的都是如理合法的服務與奉獻，而且與普通的宗教性的非營利組織不同的地方是：世界佛教總部的負責人、主席、副主席、秘書長、副秘書長等，都是無私奉獻，自始至終沒有人支薪，沒有報過一分錢的差旅費，完全是義務服務。來自世界各地的捐款，筆筆皆有單據，單據上都印有總部的收據號碼。依美國法律，有帳可查，有實可稽。收據之報稅，則依各國法令制度執行。

我們都知道即便是世間法上的工作，只要是正當用途，便能合理申請經費。而總部的幹部長期自掏腰包，義務奉獻，以優於世法的標準來執行。

世界佛教總部開出合法的收據，眾生自行發心進行捐贈，眾生依各國法令做出相應的報稅，所有一舉一動都是最合理、合法的事。

有超於世情的標準，有合於法令的行事，結果一片光明磊落的事，卻落得妖人攻擊。我們不禁想問：

1 H.H.第三世多杰羌佛慈悲利益眾生，發願終生不收供養，從來沒貪著眾生一分錢，是不是無私利眾的「正理」？

2 世界佛教總部以H.H.第三世多杰羌佛如來為修學導師，發願起廟，為眾生學佛福祉著想，為興建符合正統佛教律規傳法的正法寺廟，是不是弘揚正法的「正理」？

3 眾生為弘揚佛陀正法而衡諸自身能力進行護持，是不是學佛供養的「正理」？

如果以上皆是，那麼一個從不接受弟子供養的佛陀、一個從不強迫眾生捐獻的世界佛教總部、一個隨時可供查證的捐款帳目、一個從頭到尾都出自教徒主動的護持捐獻、一個符合佛教戒律傳承的正規寺廟的興建，哪一點是不如理不合法呢？而這個東方卻顛倒黑白，信口雌黃，打死誹謗，其居心何在？

‧ 正理（二）：關於護持供養古佛寺的興建

‧ 略說供養、護持

什麼叫「供養」、「護持」？就是做為一個佛弟子出於自願，從於自心的護持捐獻。護持供養正法正教的寺廟，恰恰是依於佛經教理，增益功德的行舉。茲舉數例，以資證明：

1 《出增一阿含經》:「佛在舍衛國祇樹給孤獨園，為波斯匿王說法。王即請佛及比丘僧，三月供養。遂於宮門之外、作大講堂，懸缯旛蓋及辦一切。供給所須衣被、飲食、臥具、醫藥。故云四事供養。」

2 《道行般若經》：「釋提桓因白佛言：『若有，天中天！般若波羅蜜書者、持經卷者，自歸作禮承事供養——名華、搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗幡。』」

3 《妙法蓮華經》：「無盡意菩薩白佛言：『世尊！我今當供養觀世音菩薩。』即解頸眾寶珠、瓔珞，價直百千兩金，而以與之，作是言：『仁者！受此法施珍寶瓔珞。』時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：『仁者！愍我等故，受此瓔珞。』」

做為世間尊貴的波斯匿王、了脫生死的無盡意菩薩都供養佛菩薩，那麼普通的凡夫眾生難道不更應該供養佛菩薩嗎？供養護持本來就是佛教徒應當發心要做的事情。從最基本的四事供養，到香、花、幢、幡、珍寶瓔珞等一切上妙之物，無一不在供養之列，何況興廟修寺，擁護正法？

‧ 「至心供養」之難

但要做到真正的供養容易嗎？光一個「至心供養」就有多難？《佛說大方等頂王經》說：

佛語阿難：是善思童子，……常用至心供養諸佛，衣被飯食、床榻臥具、病瘦醫藥；佛滅度後供養舍利，興眾寶塔高四萬里，以持舍利著眾寶塔奉事供養，以好名香眾華衣服、眾妙若干種寶、伎樂幢幡、栴檀雜香，以解脫華及眾繒綵，以用供事諸如來、至真、等正覺。最後末世當得佛道，號無垢光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊。

佛弟子們是否看看善思童子所行供養的物品是多麼周備？所持續的時間是多麼漫長？所持的心意是多麼恭敬虔誠？從佛陀生前到佛陀入滅，乃至永到自身成佛，恆時都以「至心供養」，用盡身口意三業的一切力量來護持佛陀正法。比諸今日，眾生發願護持古佛寺興建本是理所宜然。你們這批違經叛教，毫無素養的妖人卻公然反對「為古佛寺盡力捐贈之人，會獲得絕對的純淨功德」，這不是赤裸裸地暴露出自己的言行都是自動與佛菩薩為敵的魔妖心行嗎？你們這些妖人就是混進佛教的波旬魔王的子孫妖孽之徒。

《阿閦佛國經》說：

唯，天中天！我發是薩芸若意，審如是願為無上正真道者，世世若舉手說法、世世見餘菩薩不發佛心、世世若發意念供養外異道人、捨諸如來、世世若在坐上聽法，乃至成最正覺，我為欺是諸佛、世尊。

佛弟子們感念H.H.第三世多杰羌佛真身降世，救渡迷情，遂興廟勸護，各盡所能。你們不但不讚嘆擁護，反而惡意誹謗，不就是佛經所說的口中擁護佛陀正法，私下「供養外異道人」、「捨諸如來」的「欺佛者」、「騙佛者」嗎？

‧ 護持建廟的「永久性功德」

關於護持「建廟的永久性功德」，你們也是昧於經教。《般舟三昧經》說：

佛告颰陀和菩薩：善哉善哉！所問者多所度脫、多所安隱，於世間人民不可復計，天上、天下悉安之。「今」若能問佛如是，若乃「前世過去」佛時所聞地行作功德所致，供養若干佛以所致，樂於經中所致，作道行、守禁戒所致。

佛陀告訴颰陀和菩薩「現在」能向佛陀請示的因緣，都淵源於「過去世」：所累積的功德所致、供養佛菩薩的功德所致、深解經書義趣所致、遵守戒律所致。光憑這點，就足以說明因果不虛、善業功德昭昭然然的存在。

‧ 關於建立佛事功德，發虔誠心，進取內密灌頂資格

你們質疑總部公告「沒有佛事功德、不夠虔誠的人，是不具內密灌頂資格的。」你們的妖言難道真的就能充當正理嗎？

就拿世間法來說，一個公司聘顧了一位員工，結果這個員工啥都不幹，對於公司毫無忠誠，還要求公司給他加薪晉官，根本是違反常識。更不消說，莊嚴神聖，能使人了生脫死、親見聖境的勝義佛法，就應當隨意地拿給態度不虔誠，一心只想佔便宜的人來修學嗎？

想當初密勒日巴祖師在馬爾巴大師座下修苦行；禪宗二祖慧可為表至誠，以戒刀斷臂，血染其雪，捧紅雪再求，達摩祖師方為二祖說法；普欽法師燃心供佛幾近於死。這些高僧大德為求聖法，歷盡艱辛，結果爾等妖人恰恰相反，謗佛誹經，只會辱沒深法奧秘經義源流，視至尊佛法為口角兒戲，你們有何資格學習如來正法嗎？

《六度集經》說：

眾生自投三塗，獲人道難，處中國難，六情完具難，生有道國難，與菩薩親難，覩經信之難，貫奧解微難，值高行沙門清心供養難，值佛受決難。

‧ 基於「正理」之要求，佛教徒應當:

我們身為佛弟子不要犯愚痴了，自己要明白正理，才不會為妖人所惑，走向邪見邪法，成就無期！

佛教徒要問問自己：你曾經被強制捐獻嗎？你曾經被要求購買任何產品才能學佛陀正法嗎？你曾經被迫做出違逆善良風俗的事情嗎？你所屬團體的財務帳目清楚嗎？你確定你所護持的每一分錢像世界佛教總部都用於正法正教上嗎？你被阻擋不能到美國拜見H.H.第三世多杰羌佛嗎？你想尋找能建立正規內密壇城，展顯道量的正法嗎？你追隨的上師又有弟子幾人解脫成就呢？

‧ 正法

H.H.第三世多杰羌佛在《學佛》裡頭，為佛法做了精妙的開示。

佛法是佛陀、十方諸佛傳下來的一種相應於眾生身口意三業，能使之黑業消除、善業增長，道業圓滿，而得到解脫輪脫，使之能徹悟本諦，證到不生不滅的這麼樣一種法。

修行學佛如果不步軌於佛陀的教法裡頭，要成就真是難於登天。可是佛陀帶著正法來到了人間，眾生真的有眼識法嗎？

‧ 《暮鼓晨鐘都敲不醒你，那你就完了》

在二零一八年一月十九日的殊勝法音裡：《暮鼓晨鐘都敲不醒你，那你就完了》，金扣二段的開初教尊一一細數羌佛來到娑婆世界展顯的聖量成就、預言示現、佛降甘露、弟子解脫成就……數不清、道不盡的例子就在我們眼前活生生的擺著，可是眾生是否真明白正法可貴，要隨正法之帆航向解脫海呢？

開初教尊說：「我修過很多本尊法，受用都很好，但到了晚年，我卻放棄了，而選擇了第三世多杰羌佛為本尊修學。」原因直捷了當：「佛陀恩師教導我的佛法是已經證明了的，佛陀恩師的佛法才是真正的如來正法，大法源流之處。佛陀恩師的佛法才是最高、最頂級的佛法。」

H.H.第三世多杰羌佛就是佛史上符合佛經規定，唯一真正不折不扣得到了五明圓滿高峰的巨聖，無有二聖可比。

‧ 《為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章–我們見到了佛陀真容發誓為證》

《為了利益大眾請國際佛教僧尼總會為我轉發這篇我願負因果責任的文章–我們見到了佛陀真容發誓為證》，數十人見證親歷佛陀示現三十二大丈夫相之一的白毫相光，立誓為證，這些人都可以喊出來一一對質，這不是如來正法的示現嗎？香格瓊哇仁波且見到佛陀的三十二相白毫相光，即其細微的白毫約一公分圍成團球狀，在眉間放光旋轉。但正祥法師說大家都看到了羌佛的三十二相白毫相光，但她看不到，心裡很著急又難過，可就在幾秒鐘的時間，突然很清楚地出現了，看到在羌佛師父的兩眉間，捲曲狀的很多白毫在放光。

這些不同的狀況源於眾生的因果緣業福報差別所致啊！廣長舌相也好、白毫相光也好，三十二大丈夫相也好，人人都有機會看到，但關鍵是我們用純淨的心行來換真實不虛的佛法了嗎？

‧ 佛陀但教化菩薩

佛告舍利弗：諸佛如來但教化菩薩，諸有所作，常為一事，唯以佛之知見示悟眾生。(《妙法蓮華經》)

佛陀「但教化菩薩」，我們今日已是無上福報，蒙佛不棄，得以佛前聞法，這難道不是萬幸嗎？可是眾生能理解佛陀正法之所在，是隨聲可應嗎？還是只愚痴的相信波旬魔王派遣的魔子魔孫，曲解佛陀經教，破壞佛陀教法呢？

妖人污蔑的言論本就信口而發，反正只要潑污水就可以了，不辨是非的群眾也許會上當。過去有陳恆寶生拿魔術手段詐騙眾生，迷惑一些不明正理的眾生。現有爾等妖人，竟然拿大衛的魔術來惡意攻訐佛法，以魔術的標準來衡量至尊偉大的佛法，你真不愧是騙子陳寶生的一家人！

‧ 佛降甘露–是佛陀的印證

這無怪乎《妙法蓮華經》裡釋迦牟尼佛要制止舍利弗發言了。佛法難解啊！

止，舍利弗！不須復說。所以者何？佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相。

正因為佛陀的圓滿覺量，是無上正等正覺，因此眾生不易懂、不能懂。

《妙法蓮華經》說「唯佛與佛乃能究盡諸法實相」。就是說只有佛陀才懂佛陀，才能證明佛陀，菩薩不能、羅漢不能、凡夫不能。 明白這個道理，那麼「佛降甘露」是個什麼概念呢？

《藉心經說真諦》首發法會上，羌佛沒有到場，但佛陀們在虛空中降下了三色甘露，作為表法，這個聖蹟說明什麼事實？所有的佛陀們都要為此法界至高頂聖佛陀所說的至寶經典《藉心經說真諦》印證。

佛降甘露就是佛陀們的宣誓證明，佛陀們藉此告訴大眾們：《藉心經說真諦》乃是諸佛之師–南無第三世多杰羌佛親說的至高法義，是必定能帶領眾生解脫成就的法寶。

這個聖蹟鐵證一刀未剪地存於錄像之中，人證物證俱在。

‧ 正教

當今佛教界一口一聲說自己是佛教，但所行的卻是邪魔外道的大有人在；也有如陳寶生之徒，忝不知羞，連釋迦牟尼佛的經教都沒讀熟，也吊幾句書袋，弄個化名，就出來張牙舞爪。真正的佛教徒應當佛教、佛法、佛學三門並進，是為真修。佛經就浩如淵海，何況體得深蘊尤難。佛法難遇，許多法義早都失傳了，宗派領袖空有傳承虛名，但建不了內密壇城，也不具三業相應境的觀照力。佛教廣大，舉凡佛陀所遺留下來的教義典事都要廣學且依教奉行。佛教、佛法、佛學三門圓修，真難！末法時代，妖人充斥如「東方」之流，盡丟些煙幕彈掩蓋自己惡行劣狀，騙騙無知小眾，這又是眾生聞聽正法之難。

可貴的是南無第三世多杰羌佛是真正的古佛降世，佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的，所以就是如來正教。南無第三世多杰羌佛的教法不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。正如第三世多杰羌佛於《解脫大手印》所說的：「佛教的宗派是個別祖師形成的，大家想一想，釋迦牟尼佛是哪一個宗派的呢？哪一個宗派都不是，而是佛教。」

我們當明辨是非，好生學習的是佛教中最至高無上的頂級佛法，純正無偏的佛陀教法。

眾生自投三塗，獲人道難，處中國難，六情完具難，生有道國難，與菩薩親難，覩經信之難，貫奧解微難，值高行沙門清心供養難，值佛受決難。(《六度集經》)

 

 

摘錄自網路文章