香港女信徒淚控：被「恆生仁波切」陳恆寶生性侵8年(中國禁聞網媒體報導)

香港女信徒淚控：被「恆生仁波切」陳寶生性侵8年

編者：博訊網接到一則爆料，稱台灣的一名仁波切，陳寶生，多年強姦、性侵自己的信徒。這名信徒名叫王秋蓉，香港人。博訊記者隨後採訪了這名受害人。以下是整理的相關資料和採訪錄音。

 受害人王秋蓉的警方問詢筆錄

儀錶堂堂，頗有佛韻的陳寶生

 

 

 陳恆寶生是誰？

陳恆寶生公開報道很少，博訊記者查到一則佛教媒體的報道：《重磅:巴黎大仲馬城堡迎來新貴族子爵陳寶生身份揭秘!》。報道中說，陳恆寶生購買了法國作家大仲馬故居——基督山城堡，並被一個喬治亞國皇太子授予子爵爵位。文中並稱這是所有華人的驕傲。

報道部分摘引如下——
「今年七月底在歐洲法國聞名世界的巴黎古鎮蘇瓦松大仲馬城堡被喬治亞國的皇室最高首領皇太子冊封為貴族子爵，他的子爵夫人陳饒真真也被授予相應的勳章。這項冊封儀式的新聞除了巴黎當地的報紙予以報導之外，台灣、美國、香港、代表中國官方網媒包括中國網、新華網、人民網等諸多網媒，紛紛報導了這一新聞。陳恆寶生何許人也，引起人們的關注。因為他以一華人受冊封歐洲貴族，舉世聞名的法國巴黎大仲馬城堡迎來新貴族主人，許多華人看到這一消息，莫不認為這是華人的榮耀。

被授爵位的陳恆寶生和現任的中國教育部長同名同姓，但完全是不同的兩個人。陳寶生子爵身材魁武、相貌堂堂，他生長於台灣，平時很少在新聞媒體前曝光，他是一位成功的企業家，他早年與佛教就一直有不可思議的因緣，后被印度大活佛佐欽嘎諾仁波切以西藏打卦、觀湖、入定觀照的正式認證方式認證他為覺域派當巴桑結直系傳人達楚仁波切轉世第二世。從此陳恆寶生的身份就成了藏密十七個派別中的覺域派大活佛。

陳恆寶生子爵達楚大活佛早在二十年前就拜了他的恩師南無第三世多杰羌佛為師，受了皈依，法號恆生，一直跟隨依止南無第三世多杰羌佛學法二十多年至今，在十年前南無第三世多杰佛為一批法王、活佛、法師傳南無觀世音菩薩的大悲加持法會，其中就有恆生仁波切 ，去年他受到南無第三世多杰羌佛勝義內密灌頂，當下授以金剛換體禪生起次第境。

相關查閱：
但是，隨後博訊記者遍查網上資料，查不到一個叫喬治亞的國家，更查不到它的皇室。倒是查到了在歐洲，尤其是蘇格蘭、德國，有一些過時沒落的貴族後人，出賣不被認可的「爵位」的事情。有人甚至經營出賣一英寸大小的古代貴族遺留土地，然後授予一個「lord」的證書、名稱。實際大概相當於「地主」。這類虛名的主要買主居然就是來自中國大陸、港台的土豪，他們期望通過買來的證書、貴族名號，為自己的身份鍍金。個別的「lord」證書和稱號，甚至20英鎊就能買到。

什麼叫仁波切，記者查閱維基百科，解釋如下：
仁波切源於藏語，原義是「珍寶」，意義與和尚、阿闍黎、喇嘛、高僧相近。在香港譯作寧波車或仁寶哲。在漢語中仁波切一詞的用法並不普遍；儘管在意義上仁波切與上師和活佛並不完全相同，但在漢語中大眾常用上師和活佛來稱呼仁波切。
僧人在三種情形下會被稱作仁波切，一是轉世高僧（即活佛）並被認證；二是學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。也就是說轉世高僧一定是仁波切，但被稱為仁波切的人不一定是轉世高僧。

具備仁波切的條件：
須有正統傳承的根本金剛上師之密法灌頂。
從金剛持至自己的根本上師，其間所有密法之傳承灌頂皆須圓滿，不可間斷。
須受阿闍黎灌頂，精通顯密佛法及菩提心學與怛特羅，並具備火供等修法材料，熟悉所有經文儀規中說的修行方法。
自己有能力傳授密法時，須經根本金剛上師許可，方可對人傳法灌頂。
冒充現象：

（參見：泉州仁波切）

兩岸三地娛樂圈和商界的部分人物信仰藏傳佛教，且一般都拜有上師。受此風氣影響，中國大陸的中產階級也開始推崇藏傳佛教，以尋求心靈上的撫慰，但這種現象有時被視為自我標榜身份的工具，而非純粹信仰。對活佛的迷信導致「仁波切」被訛傳為活佛的代名詞，也導致了假冒活佛的出現，這些假冒活佛並未完整地看過一本佛經，很少遵守佛教戒律，但往往自稱「仁波切」且有一定數目的信徒，並與弟子存在供養關係，被網民調侃為「散養仁波切」或是「朝陽區仁波切」（因北京市朝陽區為中產階級聚居區）。這些冒牌活佛中不乏假借宗教之名騙財騙色者。

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禁聞網責任編輯：楊小婉

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