陳恆寶生，我問你

陳恆寶生，我問你

1.陳恆寶生，我問你：每次參加大悲觀音法會時同學們那麼多供養，本應該用來做放生結行，絲毫不留地用來做善事，而你為什麼不做？！這麼多年來每年兩次的法會，每次那可是五六百人甚至更多，只是舉辦觀音加持法會，總算起來至少得有近萬人次同學們的供養，每個人僅按200元供養算，就得有200萬元供養，請問問參加法會的同學們，你只拿了200元嗎？這麼多供養是同學們省吃儉用，節衣縮食，真心想得到觀世音菩薩的加持，想得到大法會的受用，想消除黑業去掉煩惱病苦業障，步向成就解脫之路。可你陳寶生欺騙眾生，從不做放生結行，而是拿眾生錢來揮霍，坐頭等艙、吃大閘蟹、上酒樓、穿名牌、抽雪茄等進行奢靡享受，眾生不僅沒有受到加持反而讓眾生又背上重重的黑業，人財兩空黑業沾身，你拍拍你的良心 你對得起諸多眾生嗎?

2.陳恆寶生，我問你：每年舉辦的財神法會、超度法會，只是眾生的祈福點燈款每人就250元，眾生超度款每人就125元，大家自己算一算每次得有多少款項，這麼多年來每個團隊報上的都是幾萬幾十萬甚至上百萬吧，可你陳恆寶生真能為大家祈福嗎？亡者真得到超度了嗎？你有這證量嗎？你不但沒有這證量，甚至你每次法會都不來現場，一整天都人影無蹤，不露一次面，幹等著收供養，你假借佛法來欺騙眾生幾十年啊，你良心何在？你知道嗎？同學們每年辛辛苦苦積攢錢都耗費在了見你、拜你身上，而自己不捨得吃不捨得穿都用在了你身上，想求法想受用想離苦得樂，有的同學甚至是老弱病殘，推著輪椅去，可到頭來被你假像所矇騙，你不但沒有這功夫本事道量，不能給弟子消除黑業也不能超度眾生，甚至你連一個好人都不是，幹些欺師滅祖、謗經誹佛、造謠污蔑、歪曲事實等的邪行勾當，你說你還是人嗎？我們愚癡沒有看破你沒有揭穿你沒有早日離開你，而無明中又讓多少善良的兄弟姐妹可憐的眾生跟隨你皈依你供養你相信你，所有的黑業又因你我們又背了多少啊！我們實在是罪過啊！這是學佛修行嗎？這是佛法正知正見嗎？你的言行誤導了多少人，給眾生造巨大傷害， 財色名利已經蒙住你的雙眼，你快回頭懺悔醒悟吧！否則你的下場會多麼悲慘！這些被你蒙蔽受騙的眾生能饒過你放過你嗎？會有更多的師兄師姐們拿起法律的武器討伐你、控告你，讓你繩之以法、鋃鐺入獄，慘報就是你的下場，這叫因果報應如影隨形跟著你！你醒醒吧！！！


3.陳恆寶生，我問你：你是怎麼對待求法的同學的？你親自傳了幾個法？！你傳的法能生用嗎？每次那麼多同學求法求咒，你都不親自傳，都讓一些同學代傳，請問 你在傳法前 有淨壇 迎聖 除障嗎?沒有 ?你自已懂嗎?更何況你教的一些不入流的弟子來教大家？他們受過阿闍黎灌頂嗎？他們懂得如何傳法嗎？難怪我們修法多年都沒有受用！草草教練兩遍了事，收拿供養是目的，法每場傳的都不同，真是亂七八糟，傳的是隨隨便便，同學們咒語是求了不少，但那真是沒有次第沒有章法沒有詳細教如何用什麼時候用怎麼用，完全是不如法也不會有受用。這次去美國經過二位尊者上師教傳輔導才知道你傳的法和咒是多麼的烏七八糟不負責任，你自己都不懂還去教人，你真是罪大惡極害人不淺啊！有的法你是法本要錢法器收錢求法要錢請法也要錢，整個錢字包圍著，可傳的是稀裏糊塗。你居心何在？！


4.陳恆寶生，我問你：師兄師姐每次見你時，你都說香港地方小時間短，你們去泰國、臺灣，都會有時間見你們，滿你們願，真的能滿願嗎？同學們為了見到你不顧千里迢迢，萬里之遙，花去積蓄，吃著饅頭啃著煎餅去找你見你，可每次去時，還是照樣連句話都說不上，只能看你一眼。幾千元的路費，上萬元的花銷難道就為了看你一眼嗎？你還電話見同學，同學們為了和你說上話，排隊到天亮等候見你，你竟然用電話來見，面都不露，短短幾分鐘的電話通話能解決什麼問題？！但你供養還是仍然照收無誤，從來不少一次，你是斂財都算計到骨髓了。我是一個重症患者，一年來跑了四次四處香港、臺灣、泰國、香港為了見你，想得到安慰和幫助，可我卻苦苦沒有合眼等了兩天兩夜，才勉強與二十多人一起見你，你卻不在意眾生痛苦，與其他人討論與你自己有關的事，根本不顧及眾生的苦，你知道嗎？我一次去臺灣就花去了我半年的工資，可你卻不耐煩地說“有病去醫院嘛”短暫的三言兩語就不再理我，我很痛苦！這一年來我是傾盡了所有來為了見你！我還算是幸運，見到了你，說上了話語，不知有多少像我這樣痛苦的眾生幾經折騰也見不到你，你問問你自己，你心裏有眾生嗎?你還是個修行人嗎？！


陳恆寶生，確實不知你是這麼無有良知的人，我曾經懷疑你、否定你、不信？？任你，可我愚癡地認為是自己不相應，就不能得加持，不能得受用又強制自己打消質疑。我痛悔自己啊！


我咬牙下定決心，冒著癌症痛苦，一定要來美國拜見佛陀，沒有見到我死不瞑目，幸運的是我也見到了兩位上師，他們無私的盡力幫助我，從接機到食宿，處處為我們著想，給他們的供養也被退回，而且幾乎每天都排出時間接待我們，一聽說我有癌症，立刻安排最好的專家替我治療，而且分文不取，我的天！這在陳寶生那裏簡直是天壤之別啊！


還在繼續跟著陳恆寶生的師兄師姐們，我的兄弟姐妹們，你們理智地想想吧，你們也醒醒吧，別再上當了！別再讓家人親朋好友上當了！陳恆寶生已經早早就是妖魔騙子惡人了，要不然為什麼八年前他就性侵我們善良的師姐囚禁了整整八年？！為什麼他汶川地震同學們的善款他都據為己有？！為什麼他明明知道觀音法會他不用大家供養的錢放生大家就不受用而且背黑業，他仍然都貪拿不舍呢？！為什麼他聖考考得那麼可憐的18.5分呢？！為什麼他錯罪後佛陀師父指出批責後他反目成仇，蠱惑眾生謗佛誹法造謠生事顛倒黑白遠離背叛跟隨27年的佛陀師父呢？！為什麼恐嚇弟子公安要查共產黨要抓強行撤下皈依境而實質是你編造的謊言歪曲了事實呢？！為什麼他罪行邪業被暴露不去懺悔改正而去派人去證人家以死威脅呢？！這是什麼人？這是人嗎？這是多麼惡毒的人！這是多麼邪惡的人！這是多麼罪業深重的人！陳恆寶生，快快懸崖勒馬吧！否則無窮無盡的痛苦在等著你！！！快改惡向善吧！否則你這妖魔之舉難逃法網難逃因果網難逃三惡道的深淵的！！！快醒醒吧！！！

佛弟子 久香痛斥

轉載自：網路文章

香港女信徒淚控：被「恆生仁波切」陳恆寶生性侵8年(中國禁聞網媒體報導)

香港女信徒淚控：被「恆生仁波切」陳寶生性侵8年

編者：博訊網接到一則爆料，稱台灣的一名仁波切，陳寶生，多年強姦、性侵自己的信徒。這名信徒名叫王秋蓉，香港人。博訊記者隨後採訪了這名受害人。以下是整理的相關資料和採訪錄音。

 受害人王秋蓉的警方問詢筆錄

儀錶堂堂，頗有佛韻的陳寶生

 

 

 陳恆寶生是誰？

陳恆寶生公開報道很少，博訊記者查到一則佛教媒體的報道：《重磅:巴黎大仲馬城堡迎來新貴族子爵陳寶生身份揭秘!》。報道中說，陳恆寶生購買了法國作家大仲馬故居——基督山城堡，並被一個喬治亞國皇太子授予子爵爵位。文中並稱這是所有華人的驕傲。

報道部分摘引如下——
「今年七月底在歐洲法國聞名世界的巴黎古鎮蘇瓦松大仲馬城堡被喬治亞國的皇室最高首領皇太子冊封為貴族子爵，他的子爵夫人陳饒真真也被授予相應的勳章。這項冊封儀式的新聞除了巴黎當地的報紙予以報導之外，台灣、美國、香港、代表中國官方網媒包括中國網、新華網、人民網等諸多網媒，紛紛報導了這一新聞。陳恆寶生何許人也，引起人們的關注。因為他以一華人受冊封歐洲貴族，舉世聞名的法國巴黎大仲馬城堡迎來新貴族主人，許多華人看到這一消息，莫不認為這是華人的榮耀。

被授爵位的陳恆寶生和現任的中國教育部長同名同姓，但完全是不同的兩個人。陳寶生子爵身材魁武、相貌堂堂，他生長於台灣，平時很少在新聞媒體前曝光，他是一位成功的企業家，他早年與佛教就一直有不可思議的因緣，后被印度大活佛佐欽嘎諾仁波切以西藏打卦、觀湖、入定觀照的正式認證方式認證他為覺域派當巴桑結直系傳人達楚仁波切轉世第二世。從此陳恆寶生的身份就成了藏密十七個派別中的覺域派大活佛。

陳恆寶生子爵達楚大活佛早在二十年前就拜了他的恩師南無第三世多杰羌佛為師，受了皈依，法號恆生，一直跟隨依止南無第三世多杰羌佛學法二十多年至今，在十年前南無第三世多杰佛為一批法王、活佛、法師傳南無觀世音菩薩的大悲加持法會，其中就有恆生仁波切 ，去年他受到南無第三世多杰羌佛勝義內密灌頂，當下授以金剛換體禪生起次第境。

相關查閱：
但是，隨後博訊記者遍查網上資料，查不到一個叫喬治亞的國家，更查不到它的皇室。倒是查到了在歐洲，尤其是蘇格蘭、德國，有一些過時沒落的貴族後人，出賣不被認可的「爵位」的事情。有人甚至經營出賣一英寸大小的古代貴族遺留土地，然後授予一個「lord」的證書、名稱。實際大概相當於「地主」。這類虛名的主要買主居然就是來自中國大陸、港台的土豪，他們期望通過買來的證書、貴族名號，為自己的身份鍍金。個別的「lord」證書和稱號，甚至20英鎊就能買到。

什麼叫仁波切，記者查閱維基百科，解釋如下：
仁波切源於藏語，原義是「珍寶」，意義與和尚、阿闍黎、喇嘛、高僧相近。在香港譯作寧波車或仁寶哲。在漢語中仁波切一詞的用法並不普遍；儘管在意義上仁波切與上師和活佛並不完全相同，但在漢語中大眾常用上師和活佛來稱呼仁波切。
僧人在三種情形下會被稱作仁波切，一是轉世高僧（即活佛）並被認證；二是學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。也就是說轉世高僧一定是仁波切，但被稱為仁波切的人不一定是轉世高僧。

具備仁波切的條件：
須有正統傳承的根本金剛上師之密法灌頂。
從金剛持至自己的根本上師，其間所有密法之傳承灌頂皆須圓滿，不可間斷。
須受阿闍黎灌頂，精通顯密佛法及菩提心學與怛特羅，並具備火供等修法材料，熟悉所有經文儀規中說的修行方法。
自己有能力傳授密法時，須經根本金剛上師許可，方可對人傳法灌頂。
冒充現象：

（參見：泉州仁波切）

兩岸三地娛樂圈和商界的部分人物信仰藏傳佛教，且一般都拜有上師。受此風氣影響，中國大陸的中產階級也開始推崇藏傳佛教，以尋求心靈上的撫慰，但這種現象有時被視為自我標榜身份的工具，而非純粹信仰。對活佛的迷信導致「仁波切」被訛傳為活佛的代名詞，也導致了假冒活佛的出現，這些假冒活佛並未完整地看過一本佛經，很少遵守佛教戒律，但往往自稱「仁波切」且有一定數目的信徒，並與弟子存在供養關係，被網民調侃為「散養仁波切」或是「朝陽區仁波切」（因北京市朝陽區為中產階級聚居區）。這些冒牌活佛中不乏假借宗教之名騙財騙色者。

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禁聞網責任編輯：楊小婉

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